Цитата Агапи Стасинопулоса
У всех нас есть что-то, что сосредотачивает нас в нашей жизни. Этот стержень — это то, что, когда мы не делаем этого в достаточной мере, мы начинаем чувствовать себя не в своей тарелке.
Связанные цитаты
Именно в акте предложения наших сердец в вере что-то в нас преображается... провозглашая, что мы больше не стоим в стороне, а прыгаем прямо в центр нашей жизни, нашей истины, нашего полного потенциала.
Чем больше мы делаем нашу жизнь о себе, тем больше мы тратим впустую наше время. Когда мы становимся старше, мы посвящаем свою жизнь себе, а потом тратим ее впустую. Если мы хотим посвятить свою жизнь чему-то значительному, важному, тогда мы должны посвятить свою жизнь Господу Иисусу.
Сосредоточивая свою жизнь на вечных, неизменных принципах, мы создаем фундаментальную парадигму эффективной жизни. Это центр, который ставит все другие центры в перспективу.
Я думаю, что у всех нас есть что-то в нашем жизненном опыте, что заставляет нас чувствовать себя по-другому. Дело в том, есть ли у нас родитель-гей, или мать-алкоголичка, или, может быть, мы не знаем своего отца. И это то, из-за чего мы поначалу плохо себя чувствуем, потому что думаем, что мы ненормальны. Что ненормально, так это наше предположение, что существует нечто, называемое «нормальным».
Думаю, в какой-то момент нашей жизни в каждом из нас есть что-то такое, что заставляет нас чувствовать себя аутсайдерами.
Вокруг нас волшебство: наши смартфоны волшебны, 3D-принтеры волшебны. Так что я чувствую, что как фокусник, если я могу сделать что-то, что кажется реальным и достаточно убедительным, чтобы я мог объяснить, почему это происходит, и заставить людей поверить в это, это действительно увлекательно. И смешно.
Однако для многих Земля Обетованная — это нечто далекое в будущем. Люди спасены, но не чувствуют победы. Они чувствуют, что находятся в пустыне и бродят. Итак, эта книга Иисуса Навина дает нам картину того, как мы можем выйти из пустыни в нашей собственной духовной жизни и войти в период победы.
Мы проводим свою жизнь в поисках чего-то, чего, как нам кажется, у нас нет, чего-то, что сделает нас счастливыми. Но ключ к нашему глубочайшему счастью лежит в изменении нашего видения того, где его искать.
Я предполагаю, что с того момента, как нас кормят наши матери, мы, сами того не подозревая, попадаем в сети, которые приносят нам утешение, то, что мы всегда чувствуем, когда особенная женщина готовит для нас. Это нечто уникальное и личное, это то, что мы хотим сохранить для себя.
Каждый из наших фильмов, когда мы начинаем, они отстой... наша работа состоит в том, чтобы превратить его из чего-то отстойного в нечто неотстойное. Это сложная часть.
Я надеялся на что-то другое. Это простая мечта, но она говорит с нами так мощно, потому что это наша мечта, которая существует в самом центре американского опыта. Тот, который говорит, что если вы готовы много работать и брать на себя ответственность, то у вас будет шанс достичь чего-то еще; для чего-то лучшего.
Я начинаю утро с чего-то вроде буррито и смузи на завтрак, что-то, что дает мне достаточно белка и углеводов, чтобы начать день.
Необъяснимая боль может иногда направлять наше внимание на что-то непризнанное, на что-то, что мы боимся узнать или почувствовать. Затем он удерживает нас за нашу целостность, требуя внимания, в котором мы отказываемся. То, что привлекает наше внимание, может быть подавленным опытом или какой-то невыраженной и важной частью того, кто мы есть. Все, что мы отрицали, может остановить нас и заблокировать творческий поток нашей жизни. Избегая боли, мы можем задерживаться рядом со своими ранами, иногда на долгие годы, набираясь смелости, чтобы испытать их.
Мы должны бороться за что-то. Это должно стоить нам. Наша жизнь, наша вера должны нам чего-то стоить; в противном случае нам остается сомневаться в его ценности.
Я не уверен, что Бог хочет, чтобы мы были счастливы. Я думаю, он хочет, чтобы мы любили и были любимыми. Но мы, как дети, думаем, что наши игрушки сделают нас счастливыми, а весь мир — наша детская комната. Что-то должно вытолкнуть нас из этой детской в жизнь других, и это что-то — страдание.
Недостаточно вести себя почтительно; мы должны чувствовать в своем сердце благоговение перед нашим Небесным Отцом и нашим Господом, Иисусом Христом. Благоговение проистекает из нашего восхищения и уважения к Божеству. Это то, что мы чувствуем в наших сердцах независимо от того, что происходит вокруг нас. Это также личная ответственность. Мы не можем обвинять других в нарушении нашего благоговейного отношения.
