Цитата Агнес Мейер Дрисколл

Как только стремление к истине начинает преследовать разум, оно становится идеалом, который так и не удалось полностью достичь. — © Агнес Мейер Дрисколл
Как только погоня за истиной начинает преследовать ум, она становится идеалом, который никогда полностью не достигается.
Истина всегда здесь. Только так может быть правда. Истина не может быть нигде. Единственное время, когда это может быть здесь, и единственное место, где это может быть, это сейчас. Но ум никогда не бывает здесь и никогда не бывает сейчас. Следовательно, разум и истина никогда не встречаются. Ум продолжает думать об истине, а истина продолжает ждать, чтобы ее осознали, но встречи так и не происходит. Встреча возможна, только если ум перестанет функционировать, потому что ум означает прошлое, ум означает будущее. Ум никогда не бывает здесь-сейчас. Всякий раз, когда вы начинаете думать, вы сбиваетесь с пути. Если вы перестанете думать, вы вдруг окажетесь дома.
Трудно сказать правду о том, как начинается книга. Истина, насколько ее можно преподнести другим людям, либо совершенно банальна, либо слишком интимна.
Люди, у которых никогда не было идеала, могут надеяться его найти; они находятся в лучшем положении, чем люди, которые позволяют жизненным обстоятельствам сломать их идеал. Упасть ниже своего идеала — значит потерять свой след в жизни; тогда в уме возникает смятение, и тот свет, который нужно держать высоко, становится закрытым и затемненным, так что он не может сиять, освещая путь.
Когда ум отвлекается от своих забот, он становится тихим. Если вы не нарушите эту тишину и останетесь в ней, вы обнаружите, что она пронизана светом и любовью, которых вы никогда не знали; и тем не менее вы сразу признаете в нем свою собственную природу. Однажды пройдя через этот опыт, вы уже никогда не будете прежним человеком; непокорный ум может нарушить свой покой и стереть свое видение; но оно обязательно вернется, если усилие будет продолжено; до того дня, когда все узы будут разорваны, иллюзии и привязанности прекратятся, и жизнь в высшей степени сосредоточится в настоящем.
Все, что мыслится и выражается словами, однобоко, только половина правды; всему этому недостает тотальности, завершенности, единства. Когда Прославленный Будда учил о мире, он должен был разделить его на Сансару и Нирвану, иллюзию и истину, на страдание и спасение. Иначе нельзя, нет другого метода для тех, кто учит. Но сам мир, находясь в нас и вокруг нас, никогда не бывает односторонним. Никогда человек или поступок не являются полностью сансарой или полностью нирваной; никогда человек не бывает полностью святым или грешником. Это только так кажется, потому что мы страдаем иллюзией, что время есть нечто реальное.
Истина - это ложь, которую вы когда-то сказали, возвращаясь, чтобы преследовать вас
Как только человек достигает высокого уровня успеха в каком-либо занятии, и особенно в таком нетрадиционном занятии, как гребля, у него возникает ряд обычно самодовольных полуправд, объясняющих, как случилось, что он поднялся на эту конкретную вершину. Часто из-за того, что первоначальные мотивы, кажется, не имеют много общего с конечным успехом, настоящие и рационализированные мотивы трудно разделить.
Но место, которое вы избрали для своего лагеря, хотя оно и никогда не было таким суровым и мрачным, сразу же начинает привлекать к себе внимание и становится для вас настоящим центром цивилизации: «Дом есть дом, каким бы невзрачным он ни был».
Работа — настоящий эликсир жизни. Самый занятый человек — самый счастливый человек. Успех в любом искусстве или профессии достигается только упорным и упорным трудом. Никогда не верьте, что вы совершенны. Когда человек воображает, даже после многих лет стремления, что он достиг совершенства, начинается его упадок.
Я всего лишь бедная борющаяся душа, стремящаяся быть полностью доброй, полностью правдивой и полностью ненасильственной в мыслях, словах и делах, но никогда не достигающая идеала, который, как я знаю, истинен. Это болезненный подъем, но каждый шаг вверх заставляет меня чувствовать себя сильнее и готов к следующему.
Любая трансформация начинается с сильного, жгучего желания преобразиться. Первым шагом в «обновлении ума» является желание. Вы должны хотеть быть другим [и намереваться быть другим], прежде чем вы сможете начать изменять себя. Затем вы должны сделать свою будущую мечту настоящим фактом. Вы делаете это, предполагая, что ваше желание исполнено. Желая быть другим, чем вы есть, вы можете создать идеал человека, которым хотите быть, и предположить, что вы уже являетесь этим человеком. Если это предположение будет упорствовать до тех пор, пока оно не станет вашим доминирующим чувством, достижение вашего идеала неизбежно.
Совершенство и вдохновение истины в стремлении, а не просто в обладании ею. Стремление ко всей истине — это своего рода гимнастика; человек отклоняется от одной истины с большей силой, чтобы обрести другую. Непрестанная слава — это возможность, открывающаяся перед нами.
Не обращайте внимания на неудачи; они вполне естественны, они — красота жизни, эти неудачи. Какой была бы жизнь без них? Это не стоило бы иметь, если бы не борьба. Где поэзия жизни? Не обращайте внимания на борьбу, ошибки. Я никогда не слышал, чтобы корова лгала, но это всего лишь корова, а не человек. Так что не обращайте внимания на эти неудачи, на эти маленькие отступления; придерживайтесь идеала тысячу раз, и если вы потерпите неудачу тысячу раз, попробуйте еще раз.
«Есть одно основание науки, — говорит Декарт, — один критерий и правило истины, а именно: все, что мыслится ясно и отчетливо, истинно». Глубокая психологическая ошибка. Это верно только для формальной логики, в которой ум никогда не покидает сферу своих первых предположений, чтобы перейти в сферу реальных существ; как только ум переходит от внутреннего порядка к внешнему порядку, необходимость проверки строгого соответствия между ними становится абсолютной. Идеальный тест должен быть дополнен реальным тестом, соответствующим новым условиям задачи.
Когда есть доверие, конфликт становится ничем иным, как поиском истины, попыткой найти наилучший ответ.
Если вы знаете, что все исходит из ума, не привязывайтесь. После прикрепления вы не знаете. Но как только вы видите свою собственную природу, весь Канон становится прозой. Тысячи сутр и шастр составляют лишь ясный ум. Понимание приходит на середине предложения. Что хорошего в доктринах? Окончательная Истина выше слов. Учения — это слова. Они не Путь. Путь бессловесен. Слова — это иллюзии. . . . Не цепляйтесь за внешность, и вы преодолеете все преграды. . . .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!