Цитата Агнес Репплиер

Пессимист редко бывает возбужденным человеком. Его убеждения порождают безразличие к другим, и он не утруждает себя навязыванием своих взглядов неубежденным.
Настоящая вера человека никогда не содержится в его вероучении, и его вероучение не является догматом его веры. Последний никогда не принимается. Именно это позволяет ему всегда улыбаться и жить так же смело, как он. И все же он цепляется за свое кредо, как за соломинку, думая, что это сослужит ему хорошую службу, потому что его якорь из листа не тянется.
Вполне возможно, что человек может добиться успеха, в основном потому, что он сохраняет все свои силы для личных достижений и не вкладывает никакой своей энергии в обучение, которое даст ему возможность действовать вместе с другими. Индивид действует быстро, и мы ослеплены его успехом, лишь смутно осознавая неадекватность его кода.
Тот факт, что труд является внешним по отношению к рабочему, т. е. не принадлежит его внутренней природе; что в своей работе, следовательно, он не утверждает себя, а отрицает себя, чувствует себя не довольным, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и умственную энергию, а умерщвляет свое тело и свой ум. Следовательно, рабочий только чувствует себя вне своей работы, а в своей работе чувствует себя вне себя.
Точно так же, как право говорить и право воздерживаться от высказывания являются взаимодополняющими компонентами более широкой концепции индивидуальной свободы, так и свобода индивида выбирать свою собственную веру является противоположностью его права воздерживаться от принятия веры, установленной большинством. .
Человек, оказавшийся среди других, раздражается, потому что не знает, почему он не один из других. В постели рядом с любимой девушкой он забывает, что не знает, почему он сам, а не тело, к которому прикасается. Сам того не зная, он страдает от ментальной тьмы, которая не дает ему кричать, что он сам - девушка, которая забывает о его присутствии, содрогаясь в его объятиях.
Поэтому только через образование человек приходит к неудовлетворенности своими собственными знаниями, и только через обучение других человек приходит к осознанию неудобной неадекватности своих знаний. Будучи неудовлетворенным своим знанием, человек тогда осознает, что проблема лежит в нем самом, и осознает неудобную неадекватность своего знающего.
Только в своем максимуме индивид превосходит все свои производные элементы и становится чисто самим собой. И большинство людей никогда не доберутся туда. В своей чистой индивидуальности человек превосходит своих отца и мать и совершенно неизвестен им.
Индивид определяется только своим отношением к миру и другим индивидам; он существует только благодаря тому, что выходит за пределы самого себя, и его свобода может быть достигнута только через свободу других. Он оправдывает свое существование движением, которое, подобно свободе, исходит из его сердца, но ведет вне его.
Сократ был главным святым стоиков на протяжении всей их истории; его отношение во время суда, его отказ бежать, его спокойствие перед лицом смерти и его утверждение, что виновный в несправедливости наносит себе больше вреда, чем его жертва, — все это идеально соответствовало стоическому учению. Так же как и его равнодушие к жаре и холоду, его простота в еде и одежде и его полная независимость от всех телесных удобств.
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
Высшей целью каждого американца должно быть расширение своих взглядов за пределы самого себя и помнить, что его поведение затронет не только его самого, его страну и его ближайшее потомство; но что его влияние может быть соразмерным с миром и отмечать политическое счастье или несчастье в еще не рожденных веках.
Тот, кто закрывает свои уши от взглядов других, мало уверен в правильности своих собственных взглядов.
Мистер Линкольн был великодушен по натуре, и хотя все его сердце было посвящено войне, он не мог не уважать доблесть противников. Его душа была слишком велика для узких, эгоистичных взглядов партийности. Храбрый по натуре, он уважал храбрость в других, даже в своих врагах.
Человек таков, какова его жизнь. Поэтому, если он ничего не меняет в себе, если он не меняет коренным образом свою жизнь, если он не работает над собой, он жалко тратит свое время.
Арендодатель - джентльмен, который не зарабатывает свое богатство. У него есть множество агентов и клерков, которые получают от него деньги. Он даже не утруждает себя растратой своего богатства. У него есть множество людей вокруг него, чтобы сделать фактические расходы. Он никогда не увидит его, пока не начнет наслаждаться им. Его единственная функция, его главная гордость — величественное потребление чужого богатства.
Каждый несет на своих плечах часть общества; никто не освобождается от своей доли ответственности другими. И никто не может найти для себя безопасный выход, если общество катится к разрушению. Поэтому каждый в своих интересах должен энергично ринуться в интеллектуальную борьбу. Никто не может беззаботно стоять в стороне; интерес каждого зависит от результата. Хочет он этого или нет, но каждый человек втягивается в великую историческую борьбу, в решающую битву, в которую ввергла нас наша эпоха.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!