Цитата Адама Кирша

Как только поэт называет свой миф мифом, он мешает читателю относиться к нему как к реальности; мы используем слово «миф» только для тех историй, в которые сами не можем поверить. — © Адам Кирш
Когда поэт называет свой миф мифом, он мешает читателю относиться к нему как к реальности; мы используем слово «миф» только для историй, в которые сами не можем поверить.
У меня всегда были трудности с греческими трагическими пьесами. Я думаю, что трудность, с которой приходится сталкиваться, — а это серьезная проблема — это вопрос веры. Верите ли вы в миф, который выражает пьеса? Вы верите в это как в миф или как в реальность? В любой игре вы должны верить в нее как в реальность. Вы не можете вести себя как миф.
Я думаю, что из историй о Христе получаются отличные истории, будь то «Матрица» или «Храброе сердце», все они касаются какого-то глубокого мифа в нашей ДНК, и под мифом я не обязательно подразумеваю ложь.
В детстве я твердо верил в древних богов просто потому, что между реальностью факта и реальностью мифа я выбрал миф... Миф — это правда факта, а не факт — правда мифа.
Миф — это фиксированный взгляд на мир, который нельзя разрушить, потому что, если смотреть на него сквозь призму мифа, все свидетельства подтверждают его.
Миф — это сказка, когда-то считавшаяся правдой; считается, что это не миф, а религия. Рассказ, когда-то религиозно веривший, который стал называться мифом, представляет собой что-то о религии, испорченной неверием. То, что является верой для одних обществ, но мифами для других, не может заполнить духовные пустоты в жизни этих других.
С точки зрения механики истории миф интригует, потому что мы его не выдумывали; Миф — это отпечаток человеческого состояния.
Сон — это персонализированный миф, миф — это обезличенный сон; и миф, и сон символичны в одном и том же общем смысле динамики психики. Но во сне формы искажаются особыми заботами сновидца, тогда как в мифе показанные проблемы и решения имеют непосредственное значение для всего человечества.
Но миф о силе — это, конечно, очень сильный миф, и, наверное, большинство людей в этом мире в той или иной степени верят в него. Это миф, который, если все в него верят, становится до такой степени самоподтверждающимся. Но это все-таки гносеологическое безумие, неизбежно ведущее к разного рода катастрофам.
Но миф есть нечто иное, чем объяснение мира, истории и судьбы. Миф выражает в терминах мира, т. е. потустороннего или второго мира, то понимание, которое человек имеет о самом себе по отношению к основанию и пределу своего существования. Следовательно, демифологизировать — значит истолковывать миф, т. е. соотносить объективные представления мифа с самопониманием, которое одновременно проявляется и скрывается в нем.
Сердце христианства — это миф, который также является фактом. Старый миф об Умирающем Боге, не переставая быть мифом, спускается с небес легенд и воображения на землю истории.
Сегодня ходит печальный миф - миф о нейтралитете. Согласно этому мифу, светский мир дает каждой точке зрения равные шансы быть услышанной. И это работает довольно хорошо, если только вы не христианин.
Миф о том, что все когда-то читали великую литературу, — всего лишь миф.
Постмодернисты считают, что истина — это миф, а миф — истина. Это уравнение уходит своими корнями в поп-психологию. Эти же люди также считают, что эмоции — это форма реальности. У этого состояния ума было другое название. Раньше это называлось психозом.
Неважно, что правда; важно только то, во что люди верят... Вы такой, каким вас определяют средства массовой информации. [Гринпис] стал мифом и мифотворческой машиной.
Не может быть чистого мифа, особенно когда миф передавался из уст в уста. По мере того как истории рассказываются, они меняются. Если истории не меняются, они просто умирают.
Я такая же жертва романтического мифа о побеге, как и все остальные. Моя голова подсказывает мне, что это миф, но я не хочу в это верить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!