Цитата Адама Кларка

Это совершенство есть восстановление человека до состояния святости, из которого он отпал, путем сотворения его заново во Христе Иисусе и восстановления в нем утраченного им образа и подобия Божия.
Бог не может быть представлен образом. Мы не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, высеченному искусством и человеческим замыслом. Мы обижаем Бога и наносим Ему оскорбление, если так думаем. Бог почтил человека тем, что сотворил его душу по своему подобию; но человек бесчестит Бога, если сотворит его по подобию своего тела. Божество духовно, бесконечно, нематериально, непостижимо, и поэтому представление о Боге, которое дает нам образ, является очень ложным и несправедливым.
Святость — это не заслуга, благодаря которой мы можем достичь общения с Богом, а дар Христа, позволяющий нам прилепляться к Нему и следовать за Ним.
Мы не поклоняемся Пророку. Мы поклоняемся Богу, нашему Вечному Отцу, и воскресшему Господу Иисусу Христу. Но мы признаем Пророка; мы провозглашаем его; мы уважаем его; мы почитаем его как инструмент в руках Всемогущего в восстановлении на земле древних истин божественного Евангелия вместе со священством, через которое осуществляется власть Бога в делах Его Церкви и для благословения Его народа .
Он есть путь, истина и свет, и никто не может вернуться в присутствие нашего Небесного Отца, кроме как через Него. Христос есть Бог-Сын и обладает всеми добродетелями в их совершенстве. Поэтому единственным мерилом истинного величия является то, насколько человек может стать подобным Иисусу. Величайшим человеком является тот, кто больше всего подобен Христу, и те, кто любит его больше всего, будут больше всего похожи на него.
«Теперь мы сыны Божьи». Это начальная точка усыновления. Однако «еще не открылось, что будем; но знаем, что, когда Он явится, будем подобны Ему; ибо мы увидим Его, как Он есть» (1 Ин. 3:2). Это совершенство усыновления и обновления, которое даровал нам Бог во Христе, и о котором Иоанн говорит в своем Евангелии, что «Христос дал силу быть сынами Божиими и верующим во имя Его, которые были рожден не от крови, не от хотения плоти, не от хотения человека, но от Бога» (Ин. 1:12-13).
Христос есть совершеннейший образ Божий, в который мы настолько обновлены, что носим образ Божий в познании, чистоте, праведности и истинной святости.
Если Бог дает вам обильный урожай испытаний, это знак великой святости, которой Он желает, чтобы вы достигли. Вы хотите стать великим святым? Просите Бога послать вам много страданий. Пламя Божественной Любви никогда не поднимается выше, чем питаемое древами Креста, которыми бесконечное милосердие Спасителя употребило для совершения Своей жертвы. Все удовольствия мира ничто по сравнению со сладостью желчи и уксуса, предложенных Иисусу Христу. То есть за Иисуса Христа и с Иисусом Христом пришлось пережить тяжелое и болезненное.
... вы... камни храма Отца, уготованные для Отцового созидания и вознесенные на высоту орудием Иисуса Христа, Которым есть Крест (ср. Ин. 12:32), пользуясь Святого Духа, как веревку, в то время как ваша вера была средством, которым вы восходили, и ваша любовь – путем, ведущим к Богу. Итак, вы, как и все ваши попутчики, есть богоносцы, храмоносцы, христоносцы, носители святости, во всем украшенные заповедями Иисуса Христа.
Пребывание во Христе по вере означает постоянное присутствие Иисуса Христа перед глазами, привычное созерцание Его. Я называю это так, потому что человек на самом деле не всегда думает о Христе; но как человек не смотрит постоянно на солнце, но все же видит его свет. Итак, вы должны носить и носить в глазах ваших зрение и познание Христа, чтобы по крайней мере присутствие Его сопровождало вас, что делает вера.
Вера — это необычайный принцип, связывающий человека с Богом; вера — это то, что удерживает человека от ада и помещает его в рай; это связь между этим миром и миром грядущим; вера – это та мистическая поразительная вещь, которая может взять человека, мертвого в преступлениях и грехах, и заставить его жить как новое существо, новый человек во Христе Иисусе.
Я не нахожу в Нем вины»... Вы можете найти вину в любом другом, но вы не можете найти вины в Иисусе. Святой, невинный, непорочный, безгрешный: вот Он! путь к Богу. Христос есть истинная лестница Иакова. Через Него кающийся грешник, верующая душа, искупленное дитя Божие может прийти к Отцу и войти в дом многих обителей.
Величайший дар, который дал нам Бог, является также и нашим величайшим проклятием — свободной волей. Мы созданы по образу Божьему, говорит Библия, а это значит, что у нас есть способность любить Его или не любить Его, отвергать Его или не отвергать Его.
Библия изображает Бога вступающим в заветы с людьми, нарушение которых причиняет ему горе и печаль. Библейский пророк Осия и то, что Бог использует его как иллюстрацию того, как дорого обходится Богу идолопоклонство Израиля, эмоционально указывает на уязвимость Бога. Но также и воплощение Бога в Иисусе Христе, Который, даже как Бог-Сын, пострадал за наши грехи, указывает на уязвимость Бога.
Если верно, что Бог и человек находятся в одном образе или подобии (а утверждение, что они таковы, не лишено правдоподобия), то долг человека состоит в том, чтобы выявить во всем своем великолепии тот Божественный Образ, который скрыт с одной стороны. , в сложности его собственной природы.
Всякий человек имеет то, что по образу Божию, ибо дары Божии непреложны (Рим. 11:29). Но только некоторые? тех, кто добродетелен и свят и подражал благости Божией до предела человеческих сил? владейте тем, что по подобию Божию.
Одна из ироний служения состоит в том, что тому самому человеку, который работает во имя Бога, часто труднее всего найти время для Бога. Родители Иисуса потеряли Его в церкви, и они были не последними, кто потерял Его там.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!