Цитата Адама Кларка
Человека можно рассматривать как имеющего двоякое происхождение — естественное, общее и одинаковое для всех, и отчество, принадлежащее различным семьям, из которых состоит весь человеческий род.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Земля в ее естественном, невозделанном состоянии была и всегда будет оставаться общей собственностью рода человеческого». , то есть в индивидуальной собственности. Таким образом, каждый собственник возделываемых земель должен обществу земельную ренту... каждому человеку, богатому или бедному... потому что она вместо естественного наследства, которое как право принадлежит каждому человеку, помимо имущества, которое он, возможно, создал или унаследовал от тех, кто
Психика — это внутренний опыт человеческого тела, который, по существу, одинаков у всех людей, с одними и теми же органами, с одними и теми же инстинктами, с одними и теми же импульсами, с одними и теми же конфликтами, с одними и теми же страхами. Из этой общей основы возникло то, что Юнг назвал архетипами, которые представляют собой общие идеи мифов.
Христианская религия и масонство имеют одно и то же общее происхождение: оба произошли от поклонения Солнцу. Разница между их происхождением состоит в том, что христианская религия является пародией на поклонение Солнцу, в которой они помещают человека, которого они называют Христом, на место Солнца и воздают ему такое же поклонение, какое первоначально оказывалось поклонению Солнцу. солнце.
Такие правила, несомненно, могут рассматриваться как нарушение естественной свободы в каком-то отношении. Но те проявления естественной свободы нескольких лиц, которые могут поставить под угрозу безопасность всего общества, должны ограничиваться и должны ограничиваться законами всех правительств; из самых свободных, а также или из самых деспотических. Обязанность строить разделительные стены, чтобы предотвратить распространение огня, является нарушением естественной свободы, совершенно таким же образом, как и правила банковской торговли, которые здесь предлагаются.
Естественная Магия считается не чем иным, как главной силой всех естественных наук; которую они поэтому называют вершиной и совершенством натурфилософии и которая действительно является ее активной частью; который с помощью естественных сил и способностей, благодаря их взаимному и своевременному применению, совершает то, что выше человеческого разума.
Ни один человек не станет подвергать себя насмешкам, притворяясь, что существует какая-либо естественная связь между солнцем или временами года и периодом, в течение которого человеческая добродетель может выдерживать искушения власти. К счастью для человечества, в этом отношении свобода не ограничивается каким-то одним моментом времени, а лежит в пределах крайностей, которые дают достаточную свободу для всех вариаций, которые могут потребоваться в различных ситуациях и обстоятельствах гражданского общества.
Перед человеческим родом стоит постоянная борьба за поддержание и улучшение, в противоположность естественному состоянию, состояния искусства организованного государства; в котором и посредством которого человек может развить достойную цивилизацию
Иисус был в саду, но не в саду наслаждения, как первый Адам, в котором он погубил себя и весь род человеческий, а в саду агонии, в котором он спас себя и весь род человеческий.
Когда говорят о человечестве, основная идея заключается в том, что это нечто такое, что отделяет и отличает человека от природы. В действительности же такого разделения нет: «природные» качества и те, что называются истинно «человеческими», нераздельно срослись. Человек в своих высших и благороднейших качествах является всецело природой и воплощает в себе ее сверхъестественный двойственный характер. Те из его способностей, которые ужасны и считаются бесчеловечными, могут быть даже той плодородной почвой, из которой только и может вырасти все человечество в порывах, поступках и трудах.
Я долгое время придерживался мнения, почти доходящего до убеждения, как и многие другие любители естественных наук, что различные формы, в которых проявляются силы материи, имеют одно общее происхождение; или, другими словами, так непосредственно связаны и взаимозависимы, что они как бы обратимы одно в другое и обладают эквивалентной силой в своем действии.
В силу своеобразной прерогативы не только каждый индивидуум делает ежедневные успехи в науках и может делать успехи в нравственности (которая есть наука, посредством своего превосходства, о том, чтобы жить хорошо и быть счастливым), но и все человечество вместе совершает непрерывный прогресс. прогрессирует пропорционально тому, как стареет Вселенная. Так что весь человеческий род на протяжении стольких веков может рассматриваться как один человек, который никогда не перестает жить и учиться.
Труд, как и все другие вещи, которые покупаются и продаются и количество которых может увеличиваться или уменьшаться, имеет свою естественную и свою рыночную цену. Естественная цена труда есть та цена, которая необходима для того, чтобы рабочие вместе с другими могли существовать и увековечивать свой род без увеличения или уменьшения.
В староанглийском языке есть слово, полностью принадлежащее этой цивилизации, — «dustsceawung», означающее созерцание пыли. Это истинный образ англо-саксонского ума или, по крайней мере, отголосок того сознания, которое считало мимолетность и утрату частью человеческого достояния; это был мир, в котором жизнь была неопределенной, а главным божеством была судьба, судьба или «вирд».
Кабинет есть объединяющий комитет, черточка, соединяющая, пряжка, скрепляющая законодательную часть государства с исполнительной частью государства. По своему происхождению он принадлежит одному, по своим функциям он принадлежит другому.
Большая часть того порядка, который царит среди человечества, не является следствием правительства. Она берет свое начало в принципах общества и естественной конституции человека. Он существовал до правительства и будет существовать, если формальность правительства будет упразднена. Взаимная зависимость и взаимная заинтересованность человека в человеке и всех частей цивилизованного общества друг в друге создают ту великую цепь связи, которая удерживает их вместе.
Мозг, или головной мозг, представляет собой материальную сущность, расположенную внутри черепа, которую можно осмотреть, потрогать, взвесить и измерить. Он состоит из химических веществ, ферментов и жидкостей, которые можно анализировать. Его структура характеризуется нейронами, проводящими путями и синапсами, которые можно исследовать непосредственно при соответствующем увеличении.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов