Если все должно иметь причину, то и у Бога должна быть причина. Если и может быть что-либо без причины, то это может быть мир с тем же успехом, что и Бог, так что в этом аргументе нет никакой обоснованности... Идея о том, что вещи должны иметь начало, на самом деле является следствием скудости нашего воображения. .