Живое неисследованное не стоит того, чтобы жить. Я добавлю: «Непрожитая жизнь не стоит изучения.
Может быть и правда, что неисследованная жизнь не стоит того, чтобы ее прожить, но и непрожитая жизнь не стоит того, чтобы ее изучать.
Там, где когда-то ученика учили, что жизнь без изучения не стоит того, чтобы жить, теперь его учат, что жизнь, прожитая с пользой, не стоит изучения.
Не жизнь, а хорошую жизнь надо ценить в первую очередь». «Не жить важно, а жить правильно. Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить.
Непроверенная жизнь не стоит того, чтобы жить, и непроверенной веры не стоит придерживаться.
Слушай, я понимаю, что неизученная жизнь не стоит того, чтобы жить, но как ты думаешь, смогу ли я когда-нибудь пообедать неизученным?
Сократ сказал, что неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить. Но переоцененная жизнь заставляет желать смерти. Учитывая альтернативу, я предпочел бы жить.
В своем выступлении обозреватель Чарльз Краутхаммер .... предложил новую версию знаменитого высказывания Сократа: «Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить». Краутхаммер предположил, что в наш век бездонной любви к себе и одержимости собственными чувствами «слишком изученная жизнь тоже не стоит того, чтобы жить.
Вы должны придерживаться философии, согласно которой непроверенная жизнь не стоит того, чтобы жить, потому что в противном случае вы просто живете изо дня в день, и у вас нет реального ощущения себя или того, где вы находитесь.
Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить.
Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить.
Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить для человека.
Сократ ошибался; не неизученная, а, в конечном счете, ничем не занятая жизнь не стоит того, чтобы ее прожить.
Возможно, единственное самое важное терапевтическое кредо, которое у меня есть, состоит в том, что неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить.
Платон действительно утверждал, что неисследованная жизнь не стоит того, чтобы ее прожить. Эдип Царь не был так уверен.
Платон говорит, что неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить. Но что, если и рассмотренная жизнь окажется драндулетом?