Цитата Адама Росса

Вы знаете, когда я стал старше, мои представления о грехе изменились. Раньше я верил, что грехи — это то, что ты делал, но теперь я так не думаю. Я думаю, грехи - это то, что вы игнорируете.
Люди погибают от шепчущихся грехов — нет, от тихих грехов, от грехов, которые никогда не сообщают совести, что они грехи, как часто от вопиющих грехов; и в аду встретится такое же количество людей, которые никогда не думали, что такое грех, и которые тратили все свои мысли на охват греха.
Мы спасены ни от чего, если мы не спасены от греха. Маленькие грехи — пионеры ада. Отступник начинает с того, что он глупо считает мелкими грехами. Не бывает маленьких грехов. Было время, когда все зло, существовавшее в мире, заключалось в одной греховной мысли нашего прародителя; и все нынешнее зло является многочисленным и ужасным потомством одного маленького греха.
Мы не должны смотреть на наши грехи как на незначительные пустяки. С другой стороны, мы не должны считать их настолько ужасными, чтобы отчаиваться. Научитесь верить, что Христос дан не за пустяки и мнимые прегрешения, а за горные грехи; не на одного или двоих, а на всех; не за грехи, которые можно отбросить, а за грехи, которые упрямо укоренились.
Это ключевой момент, который упускают секуляристы: они думают, что подчеркивание Божьего милосердия означает, что грехи больше не являются грехами. Наоборот, милосердие Божие есть великий дар благодати именно потому, что грехи есть грехи и они призывают к покаянию и прощению.
Все ошибки обыкновенны, какой необыкновенный грех вы можете совершить? Все грехи уже совершены. Вы не можете найти новый грех — это очень трудно, почти невозможно быть оригинальным в отношении греха. За миллионы лет люди совершили все, что можно было совершить. Быть брошенным в ад за свои грехи. Это уже слишком! вы можете бросить человека в ад на пять лет, десять лет, двадцать лет, пятьдесят лет. Если человек прожил семьдесят лет, вы можете бросить его туда на семьдесят лет, и это если вы верите только в одну жизнь. Хорошо, что они верят в одну жизнь.
Грех гордыни — это грех грехов; в который включены все последующие грехи, как в их зародыше; они всего лишь развертывание этого.
Не теряйте самообладания с теми, кто грешит. Не имейте страсти замечать каждый грех в ближнем и осуждать его, как это обычно делаем мы. Каждый даст ответ за себя перед Богом. Особенно не смотри со злым умыслом на грехи тех, кто старше тебя, с которыми ты не имеешь дела. Но исправь свои грехи, свое сердце.
Те, кто не думает о своих грехах, компенсируют это тем, что непрестанно думают о грехах других.
Христианство, как и большинство религий, работает со страхом. Грехи можно исповедовать, и вы снова «чисты» и можете снова начать грешить, не думая о своих старых грехах. Мы считаем, что люди должны спросить себя, почему они согрешили. Они должны проявить некоторую ответственность.
Потворство одному греху открывает дверь для новых грехов. Потворство одному греху отвлекает душу от использования тех средств, которыми следует сопротивляться всем другим грехам.
Исповедь грехов не заслуживает похвалы: исповедовать грехи, чтобы поставить Бога в долг, не значит иметь дело с грехом; это совершение другого греха. Контекстом любого исповедания должна быть свободная милость оправдания.
Грех — это вопрос мнения. Грехи являются грехами только в том случае, если вы причиняете боль другим людям.
Уверенность в Его полном прощении наших грехов через кровь Христа означает, что нам больше не нужно играть в оборонительные игры. Нам не нужно рационализировать и извинять наши грехи. Мы можем назвать грех именно тем, чем он является, независимо от того, насколько уродливым и постыдным он может быть, потому что мы знаем, что Иисус понес этот грех в Своем теле на кресте.
Никто никогда не был спасен, потому что его грехи были малы; никто никогда не был отвергнут из-за величия своих грехов. Там, где умножился грех, преумножится благодать.
Грехи становятся более тонкими, когда вы становитесь старше: вы совершаете грехи от отчаяния, а не от похоти.
Мелкие грехи несут с собой лишь малые искушения ко греху, и тогда человек проявляет наибольшую злобу и злобу, когда грешит из-за малого искушения. Без искушения грешить дьявольски; чуть меньше, чем дьявольски грешить по маленькому поводу. Чем меньше искушение согрешить, тем больше этот грех.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!