Цитата Адама Смита

Склонность торговать, обменивать и обменивать одну вещь на другую свойственна всем людям и не встречается ни у одной другой расы животных. — © Адам Смит
Склонность торговать, обменивать и обменивать одну вещь на другую свойственна всем людям и не встречается ни у одной другой расы животных.
Первый и, вероятно, самый фундаментальный аспект этого кризиса заключается в том, что мы сейчас близки к превращению всего в товар. То есть исторический капитализм находится в кризисе именно потому, что, стремясь к бесконечному накоплению капитала, он начинает приближаться к тому состоянию бытия, которое, как утверждал Адам Смит, было «естественным» для человека, но которое никогда не существовало исторически. «Склонность [человечества] к торгам, бартеру и обмену одной вещи на другую» проникла в области и зоны, ранее нетронутые, и давление, направленное на расширение товаризации, относительно не сдерживается.
Огромная армия женщин, ищущих развода, в основном охотится за легкими алиментами от мужчин, которых они разлюбили, что, несомненно, является одной из самых презренных форм бартера, который может обменяться человеческими руками.
Нас связывает не общее образование, не общая раса, не общий уровень доходов, не общая политика, не общая национальность, не общий акцент, не общая работа или что-то еще в этом роде. Христиане собираются вместе, потому что их всех любит Сам Иисус. Это группа естественных врагов, которые любят друг друга ради Иисуса.
Духовная Любовь рождается из печали. . . . Ибо люди любят друг друга духовной любовью лишь тогда, когда вместе перенесли одну и ту же скорбь, когда долгими днями пахали каменистую землю, погребенную под общим ярмом общего горя. Именно тогда они узнают друг друга, и чувствуют друг друга, и чувствуют друг друга в их общей тоске, и поэтому они жалеют друг друга и любят друг друга.
Деньги появляются как мера (у Гомера, например, быки) раньше, чем как средство обмена, потому что в бартере каждый товар все еще является своим собственным средством обмена. Но он не может быть своим собственным или своим стандартом сравнения.
Долг — это не только деньги. Речь идет о том, чтобы быть должным. Деньги — это единственная вещь, которую вы можете обменять. Можно обмениваться добрыми делами, можно обмениваться местью, можно обмениваться убийствами.
Кейнсианское моделирование опирается на предельную склонность к потреблению и предельную склонность к инвестированию. Мысль о том, что если мы дадим больше денег бедным, их склонность к потреблению будет намного выше, чем у богатых, хотя я бы хотел, чтобы они поговорили об этом с моей женой; она, кажется, имеет склонность к потреблению.
Про деньги очень смешно. Вещь, которая отличает человека от животных, это деньги. Все животные имеют те же эмоции и те же пути, что и люди. Это знают все, у кого вокруг много животных. Но то, что не умеет делать ни одно животное, — это считать, а то, что не может знать ни одно животное, — это деньги.
Я мог быть отстраненным, изображая другого человека, другого персонажа, если хотите, и я обнаружил, что не заикаюсь и не испытываю приступов тревоги, когда изображал другую душу, другое существо, и я находил в этом утешение. Я думаю, многие актеры так и делают, играя кого-то другого, кроме самих себя.
Ясно, что те, кто каждый день выменивает чужую свободу, скоро будут мало заботиться о своей собственной.
Любовь к животным — это универсальный импульс, точка соприкосновения, на которой мы все можем встретиться. Любя и понимая животных, возможно, мы, люди, поймем друг друга.
Мы не можем научиться любить других туристов, — законы природы запрещают это, — но, трезво размышляя о невозможности их любви к нам, мы можем достичь какой-то общей платформы терпимости, какого-то общего обмена признанием и благосклонностью.
Некоторые мясоеды защищают мясоедение, указывая на то, что это естественно: в дикой природе животные едят друг друга. Однако животные, которые попадают к нам на завтрак, обед и ужин, не являются теми, кто обычно ест других животных. Животные, которых мы используем в пищу, — это не мирские львы, тигры и медведи. По большей части мы едим нежных веганских животных. Однако на сегодняшних фермах мы фактически заставляем их становиться мясоедами, заставляя их есть корм, содержащий переработанные останки других животных, которых они никогда бы не съели в дикой природе.
С дикарями слабые телом или разумом быстро уничтожаются. С другой стороны, мы, цивилизованные люди, делаем все возможное, чтобы остановить процесс ликвидации. Мы строим приюты для слабоумных, искалеченных и больных. Так слабые члены цивилизованных обществ размножают себе подобных. Никто из тех, кто занимался разведением домашних животных, не усомнится в том, что это должно быть крайне вредно для рода человеческого. Вряд ли кто-нибудь настолько невежествен, чтобы позволять своим худшим животным размножаться.
Когда старики решили обменять молодых людей на гордость и прибыль, сделка называлась войной.
Африка с 400 миллионами чернокожих может это сделать. Если вы не можете этого сделать, если вы не готовы это сделать, тогда вы УМРЕТЕ. Вы, раса трусов, вы, раса слабоумных, вы, раса бездельников, если вы не можете сделать то, что сделали другие люди, что сделали другие народы, что сделали другие расы, ТОГДА ЛУЧШЕ ТЕБЕ СМЕРТЬ.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!