Цитата Адама Смита

Человек, вся жизнь которого посвящена выполнению нескольких простых операций, результаты которых, быть может, всегда одинаковы или почти одинаковы, не имеет случая напрягать свой разум или проявлять свою изобретательность в поиске способов устранения трудностей, которые никогда не бывает. Поэтому он, естественно, теряет привычку к такому напряжению и обычно становится настолько глупым и невежественным, насколько это возможно для человеческого существа.
Лелеять и стимулировать деятельность человеческого ума путем умножения объектов предприятия — не самое маловажное из средств, с помощью которых можно повысить благосостояние нации. Даже то, что само по себе не является положительно выгодным, иногда становится таковым из-за своей склонности вызывать напряжение. Каждая новая сцена, которая открывается занятой природе человека, чтобы она могла пробудиться и проявить себя, является добавлением новой энергии к общему запасу усилий.
Человек создан для науки; он рассуждает от следствий к причинам и от причин к следствиям; но он не всегда рассуждает безошибочно. Таким образом, рассуждая о частных явлениях, нужно следить за тем, как мы обобщаем; мы должны быть осторожны, чтобы не приписывать природе законы, которые, быть может, являются нашим собственным изобретением.
Критика — это наука, благодаря которой люди становятся важными и грозными при очень малых затратах. Способность к изобретательству дарована природой немногим, и труд по изучению тех наук, которые можно получить простым трудом, слишком велик, чтобы его можно было вынести по доброй воле; но каждый человек может в той или иной степени судить о делах других; и тот, кого природа сделала слабым, а праздность держит в неведении, все же может поддерживать свое тщеславие именем критика.
Какая польза человеку, если он добьется своего и заставит замолчать своего противника, если в то же время он потеряет то смиренное, нежное состояние духа, которым наслаждается Господь и которому дано обетование Его присутствия?
Очень немногие живут по собственному выбору. Каждый человек поставлен в его нынешнее состояние причинами, которые действовали без его предвидения и с которыми он не всегда охотно сотрудничал; и потому редко встретишь такого, кто не считал бы судьбу ближнего лучше своей.
Все живые существа получили свое оружие в результате того же процесса эволюции, который сформировал их импульсы и запреты; ибо структурный план тела и система поведения вида являются частями одного и того же целого... Вордсворт прав: есть только одно существо, владеющее оружием, которое не растет на его теле, и рабочий план которого следовательно, инстинкты его вида ничего не знают и в использовании которых у него нет соответственно адекватного торможения.
Таким образом, Тот, Чья нежная милость над всеми Его делами, вложил в человеческий разум принцип, который побуждает проявлять доброту ко всякому живому существу; и когда на это обращают внимание, люди становятся сострадательными и сострадательными; но когда его часто и полностью отвергают, ум замыкается в противоположном настроении.
Быть может, почти совершенство хорошего письма состоит в том, что оно оригинально, но одна только его правдивость не позволяет читателю заподозрить, что это так; и который производит то же для знания, что линза производит для солнечного луча, когда он сгущает свою яркость, чтобы увеличить свою силу.
Таким образом, большая часть человечества, уделом которого является невежество, приписывает Божеству не только необычайные действия, которые их поражают, но, кроме того, самые простые события, причины которых легче всего понять тому, кто способен их понять. изучить их. Одним словом, человек всегда уважал неизвестные причины, удивительные следствия, которые его невежество удерживало от разгадки. Именно на этих обломках природы человек воздвиг воображаемый колосс Божества.
Есть определенные темы, которые никогда не исчерпываются. О некоторых образах и чувствах можно сказать, что ум человека влюбляется; он встречает их, как бы часто они ни происходили, с тем же пылом, который испытывает влюбленный при виде своей возлюбленной, и расстается с ними с таким же сожалением, когда они больше не могут доставлять удовольствие.
Экзистенциальная психотерапия — это движение, которое, хотя и стоит на одной стороне научного анализа, обязанного главным образом гению Фрейда, также возвращает к пониманию человека на более глубоком и широком уровне человека как существа, которое есть человек. Он основан на предположении, что возможна наука о человеке, которая не дробит человека и не уничтожает его человечность в тот же момент, когда изучает его. Она объединяет науку и онтологию.
Возможно, астрономия — это та наука, открытия которой менее всего обязаны случаю, в которой человеческое понимание проявляется во всей своей полноте и с помощью которой человек лучше всего может понять, насколько он мал.
Тот, кто испытал на себе силу и безудержную способность унизить другого человека, автоматически теряет собственные ощущения. Тирания — это привычка, у нее есть своя органическая жизнь, она перерастает в конце концов в болезнь. Привычка может убить и огрубить самого лучшего мужчину или женщину до уровня животного. Кровь и власть опьяняют... возвращение человеческого достоинства, покаяние и возрождение становится практически невозможным.
Человек навсегда тот же; то же самое при любой форме, во всех ситуациях и отношениях, допускающих свободное и безудержное напряжение. Так же, как вы относитесь к себе, вы относитесь к другим, к природе, к невидимому... что вы называете Богом.
Знайте, что трудности, приводящие к путанице в вопросе о назначении Вселенной или какой-либо из ее частей, возникают по двум причинам: во-первых, человек имеет ошибочное представление о себе и полагает, что весь мир существует только для его ради; во-вторых, он не ведает ни о природе подлунного мира, ни о намерении Творца дать существование всем существам, существование которых возможно, потому что существование, несомненно, хорошо.
В романе, на написание которого уходят годы, автор уже не тот человек, которым он был в конце книги, каким он был в начале. Дело не только в том, что развивались его персонажи, — он развивался вместе с ними, и это почти всегда придает произведению ощущение грубости: редко бывает в романе то чувство совершенства, которое вы найдете в чеховском рассказе «Дама с собачкой». .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!