Цитата Адама Смита

Такие правила, несомненно, могут рассматриваться как нарушение естественной свободы в каком-то отношении. Но те проявления естественной свободы нескольких лиц, которые могут поставить под угрозу безопасность всего общества, должны ограничиваться и должны ограничиваться законами всех правительств; из самых свободных, а также или из самых деспотических. Обязанность строить разделительные стены, чтобы предотвратить распространение огня, является нарушением естественной свободы, совершенно таким же образом, как и правила банковской торговли, которые здесь предлагаются.
[Если бы вы поняли естественные права человечества,] [вы] были бы убеждены, что естественная свобода есть дар благодетельного Творца всему человеческому роду, и что гражданская свобода основана на этом и не может быть отнята ни у одного народа. без самого явного нарушения справедливости.
[Работорговля] ... является самым вопиющим нарушением закона природы, имеет прямую тенденцию к уменьшению ... свободы и делает каждого торговца ею тираном, от директора африканской компании до мелкого торговца [ коробейник]... Это ясная истина, что те, кто каждый день выменивает свободу других людей, скоро будут мало заботиться о своей собственной.
Свобода, которую я имею в виду, — это социальная свобода. Это то положение вещей, при котором свобода обеспечивается равенством ограничений. Устройство вещей, при котором свобода ни одного человека, ни группы людей, ни количества людей не может найти средства посягать на свободу любого лица или любого вида лиц в обществе. Такого рода свобода на самом деле есть не что иное, как справедливость.
Гражданская свобода есть только естественная свобода, модифицированная и обеспеченная санкциями гражданского общества. Это не вещь по своей природе ненадежная и зависящая от человеческой воли и каприза; но оно соответствует конституции человека, а также необходимо для благополучия общества.
Вопрос религиозной свободы является абсолютно критическим. Америка была основана на трех различных типах свободы: политической свободе, экономической свободе, религиозной и гражданской свободе. Примечательно, что одно за другим эти нити свободы подвергаются ожесточенной атаке со стороны левых. И это особенно иронично, потому что слово «либерал» происходит от слова, означающего «свобода», свободный человек в противоположность рабу. Этот либерализм, которым мы сегодня обременены, вовсе не настоящий либерализм, а бандитский стиль политики, маскирующийся под либерализм.
Анархисты знают, что любому крупному фундаментальному изменению в обществе должен предшествовать долгий период обучения, поэтому они верят не в попрошайничество на выборах и политические кампании, а скорее в развитие самостоятельно мыслящих личностей. Мы отворачиваемся от правительства в поисках помощи, потому что знаем, что сила (узаконенная) вторгается в личную свободу человека, захватывает естественные элементы и вмешивается между человеком и естественными законами; от этого применения силы через правительства проистекают почти все бедствия, нищета, преступность и неразбериха, существующие в обществе.
В любом обществе порядок является первой потребностью всех. Свобода и справедливость могут быть установлены только после того, как порядок будет достаточно обеспечен. Но либертарианцы отдают предпочтение абстрактной свободе. Консерваторы, зная, что «свобода присуща какому-то чувственному объекту», осознают, что истинная свобода может быть найдена только в рамках социального порядка, такого как конституционный порядок этих Соединенных Штатов. Превознося абсолютную и неопределимую «свободу» за счет порядка, либертарианцы подвергают опасности те самые свободы, которые они восхваляют.
В Генуе слово «Свобода» можно прочитать на фасадах тюрем и на цепях каторжников. Это приложение устройства хорошо и просто. Действительно, только злодеи всех сословий мешают гражданину быть свободным. В стране, где все такие люди находились на галерах, можно было бы наслаждаться самой полной свободой.
Свобода состоит в свободе делать все, что никому не вредит; следовательно, осуществление естественных прав каждого человека не имеет ограничений, кроме тех, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же правами.
И эти великие естественные права могут быть сведены к трем основным или первичным статьям: право на личную безопасность; право на личную свободу; и право частной собственности; потому что, поскольку не существует другого известного метода принуждения или ограничения естественной свободы воли человека, кроме как путем нарушения или умаления того или иного из этих важных прав, можно справедливо сказать, что сохранение их в неприкосновенности включает в себя сохранение наши гражданские иммунитеты в их самом большом и широком смысле.
Нужен ли отказ от суда присяжных и свобода печати для вашей свободы? Будет ли отказ от ваших самых священных прав способствовать обеспечению вашей свободы? Свобода, величайшее из всех земных благ, - дай нам этот драгоценный камень, и ты можешь взять все остальное! . . . С ревностным вниманием охраняйте общественную свободу. Подозревайте каждого, кто приближается к этой драгоценности.
Законы должны быть составлены таким образом, чтобы максимально обеспечивать безопасность каждого гражданина. ... Политическая свобода не состоит в представлении о том, что человек может делать все, что ему заблагорассудится; свобода – это право делать все, что позволяют законы. ... Равенство граждан состоит в том, что все они должны подчиняться одним и тем же законам.
Гражданская свобода есть только естественная свобода, модифицированная и обеспеченная санкциями гражданского общества.
Безусловно, самые многочисленные и самые вопиющие нарушения личной свободы и прав личности совершаются правительствами ... Крупнейшие преступления на протяжении всей истории, совершаемые в самых больших масштабах, совершались не отдельными лицами или группами лиц, а правительствами, как преднамеренная политика этих правительств, то есть официальными представителями правительств, действующими в своем официальном качестве.
Тот, кто променял бы свободу на временную безопасность, не заслуживает ни свободы, ни безопасности.
Из всех земных благ я ставлю Свободу на первое место и, конечно, считаю обязанность защищать и сохранять ее самой священной из всех наших гражданских и общественных обязанностей... Это не во власти какой-либо одной, или несколько человек, чтобы сохранить свободу. Это может быть осуществлено только самими людьми; своим умом, добродетелью, мужеством и патриотизмом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!