Цитата Адама Смита

Ни одно общество не может быть процветающим и счастливым, если гораздо большая часть его членов бедна и несчастна. Справедливо, кроме того, чтобы те, кто кормит, одевает и предоставляет жилье всему народу, получали такую ​​долю продукта своего труда, чтобы сами были сносно сыты, одеты и обеспечены жилищем.
Ни одно общество не может быть процветающим и счастливым, если гораздо большая часть его членов бедна и несчастна.
Между цивилизованными и процветающими нациями, напротив, хотя большое число людей вообще не работает, многие из которых потребляют в десять, а часто и в сто раз больше труда, чем большая часть работающих; тем не менее продукт всего труда общества так велик, что все часто снабжается в изобилии, и рабочий, даже самого низкого и беднейшего разряда, если он бережлив и трудолюбив, может пользоваться большей долей предметов необходимости и удобств. жизни, чем это возможно для любого дикаря.
Прогрессивные либералы кажутся неспособными сформулировать очевидную истину: мы, состоятельные люди, должны быть готовы делиться с бедными большей частью того, что имеем, не ради бедняков, а ради себя; то есть мы должны делиться тем, что у нас есть, чтобы стать менее узкими, запуганными, одинокими и эгоцентричными людьми.
Хорошее правительство отличается от плохого правительства тем безошибочным критерием, что при первом трудящиеся сыты и хорошо одеты, а при втором — плохо питаются и плохо одеваются.
Накормить голодного, одеть нагого и приютить без пристанища, не пытаясь при этом изменить общественный порядок, чтобы люди могли накормить, одеть и приютить себя, — это всего лишь паллиативы. Это должно показать недостаток веры в своих собратьев, их ответственность как детей Божьих, наследников неба.
Народ никогда не может умышленно предать свои интересы. Но его могут предать представители народа; и опасность, очевидно, будет больше там, где все законодательные полномочия находятся в руках одной группы людей, чем там, где для каждого публичного акта требуется согласие отдельных и разнородных органов.
Под свободой я понимаю власть, которую каждый человек имеет над своими собственными действиями, и его право пользоваться плодами своего труда, искусства и промышленности, поскольку этим он не вредит обществу или каким-либо его членам, от любого Члена, или препятствуя ему наслаждаться тем, чем наслаждается он сам. Плоды честного труда человека являются справедливой наградой за него, установленной для него естественным и вечным правом справедливости, как и его право использовать их так, как он считает нужным. Лорд и арбитр его собственных частных действий и собственности.
Я также ясно дал понять, что социализм означает равенство доходов или ничего, и что при социализме вам не будет позволено быть бедным. Вас будут насильно кормить, одевать, селить, учить и использовать, хотите вы того или нет. Если бы обнаружилось, что у вас недостаточно характера, чтобы оправдать все эти хлопоты, вас, возможно, казнили бы по-хорошему; но пока вам позволено жить, вы должны жить хорошо.
Каким бы ни было происхождение или ценности людей, общество, в котором все больше и больше людей сталкиваются с ежедневной борьбой за жилье, одежду и даже пропитание себя и своих семей, не может быть ответом.
Люди сыты по горло лейбористами за то, что они слишком долго воспринимали их как должное, они сыты по горло слишком большой болтовней, а жители Данфермлайна и Уэст-Файфа высказались от имени остальной страны со своими взглядами на лейбористское правительство.
Они украли общественные земли. Они присвоили себе все и своей беспринципной жадностью навлекли кризис неслыханного бедствия на сорок миллионов людей, у которых есть природные ресурсы, чтобы накормить, одеть и приютить весь человеческий род.
Передовые представители медицинской профессии знают, что здоровье общества не достигается и не поддерживается лекарствами; - что гораздо лучше, гораздо проще и гораздо мудрее принять существенные меры для предотвращения болезней тела или разума, чем позволить существенным мерам постоянно создавать причины, вызывающие физические и психические расстройства.
Ношение дорогого наряда прямо противоположно украшению добрыми делами. Ничто не может быть более очевидным, чем это; ибо чем больше вы тратите на свою одежду, тем меньше у вас остается на то, чтобы одеть нагого, накормить голодного, приютить пришельца, помочь больным и в темнице.
Вся попытка продвигать такое общество потребления, рост которого зависит от непрекращающегося поощрения неограниченной алчности среди богатых, в то время как бедное большинство гниет в своей нищете, — это, безусловно, то, против чего христианин должен быть нонконформистом.
Хорошо умереть — это часть хорошей жизни, и однажды наше общество обязательно это признает. Но я полагаю, что мы узнаем, что достигли земли обетованной, только в тот день, когда президент Общества добровольной эвтаназии начнет свое обращение к Ежегодному общему собранию словами: «Потрясающие новости для общества. Это был наш самый успешный год. Настолько успешно, что теперь у нас вообще нет членов.
Наш хлеб никогда не должен быть кислым или трудным для переваривания. То, чем Природа является для ума, она также является и для тела. Питая мое воображение, она будет питать и мое тело; за то, что она говорит, что она имеет в виду, и готова сделать. Она не просто красива в глазах поэта. Прекрасны не только радуга и закат, но и быть накормленным и одетым, укрытым и согретым правильно, одинаково красиво и вдохновляюще. Нет обязательно какого-нибудь грубого и уродливого факта, который нельзя было бы искоренить из жизни человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!