Цитата Адама Смита

То, что это является источником нашего сочувствия к несчастью других, что именно меняясь местами в воображении со страдающим, мы начинаем либо постигать, либо подвергаться влиянию того, что он чувствует, может быть продемонстрировано многими очевидными наблюдениями. , если это не следует считать достаточно очевидным само по себе. Когда мы видим удар, направленный и готовый упасть на ногу или руку другого человека, мы, естественно, съеживаемся и отдергиваем свою ногу или руку; и когда оно падает, мы в какой-то мере чувствуем это и страдаем от него так же, как и от страдальца.
Эмоции наблюдателя по-прежнему будут очень склонны отставать от жестокости того, что испытывает страдалец. Человечество, хотя и сочувствующее по своей природе, никогда не догадывается о том, что случилось с другим, той степени страсти, которая естественным образом одушевляет человека, которого это в первую очередь касается.
Я буду помнить поцелуи, наши губы, обожженные любовью, и как ты отдавала мне все, что у тебя было, и как я предлагала тебе то, что от меня осталось, и я буду помнить твою маленькую комнату, ощущение тебя, свет в окне, твои записи, твои книги, наши утренний кофе, наши полдни, наши ночи, наши тела, слившиеся воедино, сон, крошечные струйки, мгновенно и навсегда твоя нога, моя нога, твоя рука, моя рука, твоя улыбка и твое тепло, которое заставило меня снова смеяться.
У меня то, что они называют диабетическим инсультом. Вот что это такое, моя левая рука и левая нога. Вы знаете, когда у вас затекает нога? Вот так постоянно. Это не больно, но так раздражает. Моя нога вся покалывает, и моя рука вся покалывает.
Несчастье других - это наше несчастье. Наше счастье — это счастье других. Увидеть себя в других и почувствовать внутреннее единство и чувство единства с ними представляет собой фундаментальную революцию в том, как мы видим и проживаем свою жизнь. Следовательно, дискриминировать другого человека — это то же самое, что дискриминировать себя. Когда мы причиняем боль другому, мы причиняем боль себе. И когда мы уважаем других, мы также уважаем и возвышаем свою собственную жизнь.
Являемся ли мы нашими телами? Значит, маленький человек меньше большого? Если бы мы были нашими телами, то, потеряв руку или ногу, стали бы мы меньше, стали бы мы исчезать из существования? Нет. Мы один и тот же человек. Мы не наши тела; мы наши мысли. По мере своего формирования они определяют, кто мы есть, и создают реальность нашего существования.
Смягчает ли открытая рана на чужой груди боль от зияющей раны в нашей? Или кровь, текущая из чужого бока, останавливает льющуюся из нашего? Уменьшает ли общее страдание наших ближних наше личное и особенное страдание? Нет, нет, каждый страдает сам за себя, каждый борется со своим горем, каждый льет свои слезы.
Что требует от нас божественный страдалец (Иисус)? Только наша вера, наша любовь, наша благодарная хвала, наши посвященные сердца и жизни. Неужели я прошу так много?
На мгновение Клэри показалось, что она может упасть; ей казалось, что у нее оторвали что-то существенное, руку или ногу, и она уставилась на Джейса в полном изумлении — что он чувствовал, неужели он ничего не чувствовал? Она не думала, что сможет вынести это, если он ничего не почувствует.
Многие могут смотреть на меня и видеть в основном то, что я потерял. Я изо всех сил пытаюсь говорить, у меня плохое зрение, мои правая рука и нога парализованы, и я оставил любимую работу, представляя южную Аризону в Конгрессе.
Я провел целый год, когда был травмирован, просто пытаясь вернуть руку к тому состоянию, когда я мог бить по теннисному мячу более 30 минут в день. Я бил в течение 15 минут, и мне казалось, что моя рука вот-вот отвалится.
Осенью ты не горюешь, потому что листья опадают и умирают. Вы скажете: «Разве это не красиво!» Ну, мы такие же. Есть сезоны. Мы все рано или поздно падаем. Это все так красиво. И наши понятия без исследования мешают нам узнать это. Прекрасно быть листком, родиться, упасть, уступить место следующему, стать пищей для корней. Это жизнь, всегда меняющая свою форму и всегда отдающаяся полностью. Мы все делаем свою часть. Без ошибок.
Человек может совершить грех и, тем не менее, не осознавать его, и воображать себя невиновным, когда он виновен... Мы должны помнить, что, когда мы делаем наши собственные жалкие несовершенные знания и сознание мерилом нашей греховности, мы очень сильно опасная земля.
Искупление так же всеобъемлюще, как Сотворение и Падение. Бог не спасает наши души, оставляя наш разум функционировать самостоятельно. Он искупает всего человека. Обращение предназначено для того, чтобы дать новое направление нашим мыслям, эмоциям, желаниям и привычкам.
И, подобно бедной Федре, мы влюбляемся не в того, в кого хотим влюбиться, а в того, кто движет нами, и иногда это последний человек, в которого мы должны влюбиться. Наш невольный выбор не всегда правильный, а иногда и самый худший, отсюда и наши страдания. И потом, конечно, совсем другое положение любящих людей, когда с годами любовь, которую они когда-то испытывали друг к другу, угасает, и они не могут больше продолжаться. Они чувствуют, что их любовь умирает, но не могут вернуть ее к жизни.
Менеджеры, думающие о вопросах бухгалтерского учета, никогда не должны забывать одну из любимых загадок Авраама Линкольна: сколько ног у собаки, если вы называете хвост ногой? Ответ: Четыре, потому что если назвать хвост ногой, это не значит, что он будет ногой.
Мы не можем жить в мире, который нам не принадлежит, в мире, который нам интерпретируют другие. Интерпретируемый мир — это не дом. Часть ужаса состоит в том, чтобы вернуть себе способность слушать, использовать собственный голос, увидеть собственный свет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!