Цитата Аделы Флоренс Николсон

Часто преданность добродетели возникает из насыщенного желания. — © Адела Флоренс Николсон
Часто преданность добродетели возникает из насыщенного желания.
Женщины верят — или, по крайней мере, часто делают вид, что верят, — что вся наша нежность к ним проистекает из желания; что мы любим их, когда не наслаждались ими какое-то время, и отвергаем их, когда насытимся или, выражаясь точнее, утомимся. В этой идее нет правды, хотя она может казаться правдой. Когда мы непреклонны в желании, мы склонны изображать большую нежность в надежде удовлетворить это желание; но на самом деле ни в какое другое время мы так не склонны обращаться с женщинами жестоко и так маловероятно испытывать какие-либо глубокие эмоции, кроме одного.
Желание нельзя удовлетворить, потому что если это так, то желание исчезает, и тогда мы потерпели неудачу, потому что желание — это состояние, к которому мы стремимся.
Разум — это машина, которая постоянно спрашивает: что бы я предпочел? Закройте глаза, не двигайтесь и наблюдайте, что делает ваш разум. Что он делает, так это становится неудовлетворенным тем, что есть. Возникает желание, вы удовлетворяете это желание, и на его месте возникает другое.
Не будь желания, не было бы и добродетели, а поскольку один человек желает того, чего не желает другой, кто скажет, будет ли дитя его желания пороком или добродетелью?
Мы относимся к желанию как к проблеме, которую нужно решить, обращаемся к тому, для чего нужно желание, и сосредотачиваемся на этом «что-то» и на том, как его получить, а не на природе и ощущении желания, хотя часто именно желание между нами и объектом желания является решающим. заполняет пространство между ними синевой тоски.
Желание – это аппетит, быстро насыщаемый. Тоска — это рана, отверстие в сердце или в духе. Какой бы ни была причина, какой бы ни была продолжительность, он почти всегда оставляет шрам.
Когда мы преувеличиваем нежность наших друзей по отношению к нам, это часто происходит не столько из благодарности, сколько из желания продемонстрировать собственную добродетель.
Увеличивайте и расширяйте свои желания, пока ничто, кроме реальности, не сможет их исполнить. Плохо не желание, а его узость и малость. Желание — это преданность. Во что бы то ни стало посвятите себя реальному, бесконечному, вечному сердцу бытия. Превратите желание в любовь. Все, что вы хотите, это быть счастливым. Все ваши желания, какими бы они ни были, являются выражением вашего стремления к счастью.
Есть много объектов желания, и поэтому много желаний. Некоторые рождаются вместе с нами, голодом, тоской и гордостью за место, а некоторые — от глупости мира сего, как, например, желание есть с серебряных тарелок. Желание — это дикая лошадь, которую нужно приручить. Добродетель — это долговременная привычка. Укрощение желания подобно тренировке атлета. Дисциплина — это не ограничение, а использование энергии.
Что такое роза, как не живое доказательство желания, единственное лучшее свидетельство человеческого стремления и земной преданности. но желание, в конце концов, можно было извратить, а Ревность — так называлась роза, которая росла в засушливых душах.
Только мудрость и добродетель могут по-настоящему завоевать преданность людей.
Ничто по-настоящему ценное не возникает из честолюбия или простого чувства долга; оно проистекает, скорее, из любви и преданности к людям и к объективным вещам.
Если вы желаете для себя чего-то меньшего, чем абсолютное послушание Богу, жизнь полного посвящения Господу, жизнь абсолютной безгрешности, — если вы желаете чего-то меньшего, вы боретесь с Божьим желанием для вас.
Преданность {духовному учителю} становится чистейшим, самым быстрым и простым способом осознать природу нашего ума и всего сущего. По мере того, как мы продвигаемся в нем, этот процесс обнаруживает себя удивительно взаимозависимым: мы, со своей стороны, постоянно пытаемся породить преданность; преданность, которую мы пробуждаем, сама порождает проблески природы ума, и эти проблески только усиливают и углубляют нашу преданность мастеру, который нас вдохновляет. Итак, в конце концов преданность рождается из мудрости: преданность и живое переживание природы ума становятся неразделимыми и вдохновляют друг друга.
Ведь конфликт возникает, не через желание быть чем-то, быть иным, чем то, что есть.
Через интенсивное стремление человеческой души возникает в человеке стремление к независимости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!