Цитата Адена Янга

Как актер, вы часто застреваете в этих сценах, между которыми проходит большой период времени — например, если вы снимаете биографический фильм, это может быть год, может быть десятилетие, никогда не знаешь.
Нет, то, что я чувствовал, было мучением ожидания, застрявшего между концом одного предложения и началом следующего, которое могло или не могло привести к граду, авиакатастрофе, поэтическому правосудию или чудесному обращению.
Конечно, вы можете выбрать безопасность и предсказуемость клетки, отказавшись от приключения, которое Бог предназначил для вас. Но вы не будете единственным, кто пропустит или проиграет. Когда вам не хватает мужества, чтобы преследовать дикого гуся, альтернативные издержки ошеломляют. Кто может не услышать о любви Бога, если вы не воспользуетесь возможностью рассказать им об этом? Кто может застрять в нищете, застрять в невежестве, застрять в боли, если вы не поможете им освободиться? Где может остановиться продвижение Божьего Царства в мире из-за того, что вас не было на передовой?
[Янг] впоследствии имел обыкновение говорить, что ни в какой период своей жизни он не особенно любил повторять эксперименты или даже очень часто пытаться ставить новые; учитывая, что, как бы ни было необходимо для развития науки, они требовали большой жертвы времени, и что, когда факт был однажды установлен, это время было лучше использовано для рассмотрения целей, к которым его можно было бы применить, или принципов, которые он мог бы применить. склоняюсь к выяснению.
В году 365 дней, и как работающий актер вы можете работать только 17 из них. Возможно, вам нужно будет сделать всего две рекламы, и вы сможете позволить себе прожить год, но это не сделает вашу жизнь удовлетворительной или полноценной. Дело не в том, чтобы не работать, а в том, чтобы работать.
Причина, по которой я устанавливал их на должности на несколько лет, а не на всю жизнь, заключалась в том, что они могли подумать, что в определенный период они должны вернуться в массы народа и стать управляемыми, а не правителями, которые могли бы по-прежнему сохраняют живое отношение к общественному благу, о котором в противном случае они, возможно, были бы вынуждены забыть из-за своей независимости.
У каждого есть история. Это как семьи. Вы можете не знать, кто они, возможно, потеряли их, но они все равно существуют. Вы можете разойтись или отвернуться от них, но вы не можете сказать, что у вас их нет. То же самое касается историй.
Я понял, что после того, как я закончу колледж, может быть период времени, когда люди могут ставить меня на место или будут более ограничивать, и я, возможно, не смогу играть сумасшедшего персонажа. Для меня было важно сделать это хотя бы в школе.
Я не знаю, куда я иду. Моим следующим диском может быть кантри, может быть Дилан, может быть Мик Джаггер. Я не знаю. Я люблю вызов.
Весь период 60-х изменил многих из нас; в американской истории никогда не было такого десятилетия... чтобы это десятилетие запечатлело одно из величайших достижений этого века: высадку человека на Луну.
Я стараюсь оставаться друзьями со всеми, потому что вы можете вернуться и работать с кем-то, с кем у вас был ужасный опыт, и в следующий раз это может быть здорово. Никогда не знаешь, как все пойдет, никогда не говори никогда.
Быть консервативным членом профсоюза — это почти то же самое, что быть актером в Голливуде: ты не осмеливаешься сказать это, или ты можешь получить травму на работе, или тебя могут уволить, или с твоей семьей может что-то случиться.
Есть что-то очень интригующее, например, в чувстве выполненного долга, которое есть у маленького ребенка, которое вы можете свести к агрессии и либидо, но которое также может существовать независимо.
У меня никогда в жизни не было глупого ученика. Я никогда не смотрю свысока на своих учеников. Я никогда не думал: «Посмотрите на этих людей». Я могу поспорить с ними и думаю, что у некоторых из них могут быть неправильные представления — что они могут быть заражены интеллектуальной ленью, которая является основой американской массовой культуры и, если хотите, капитализма. Но часть моей работы как учителя состоит в том, чтобы работать с этим — против этого.
Неудивительно, что некоторые из наших бунтовщиков проповедуют пробный брак: ведь единственный безопасный способ жениться на них — это пробный брак. До тех пор, пока вы не испытаете с ними все человеческие ситуации, вы не сможете узнать, как они себя поведут в той или иной ситуации. Они могут согласиться с вечерним платьем и перебрасывать тарелки между блюдами; они могут быть очаровательны для ваших друзей и попросить официанта сесть и закончить ужин с вами. Или они могут быть безупречны во всем, маленьком и большом. Дело в том, что вы никогда не узнаете.
Пианино может упасть тебе на голову, сказал он, а может и нет. А между тем никогда не знаешь. Может случиться что-то приятное.
Мы все знаем людей, которые думали, что смогут это (что бы это ни было) завтра. Мы все промедлили на этом пути, и часто к нашему личному сожалению. Это происходит снова и снова, когда мы откладываем на другое время то, что, как мы себя убеждаем, могло бы быть лучше, более значимым, более подходящим. Так часто, что лучшее время либо никогда не наступает, либо на самом деле не является лучшим или более подходящим в конце концов. А затем, к сожалению, окно возможностей — сделать что-то великое — закрывается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!