Цитата Аджан Ча
Всякий раз, когда мы чувствуем, что мы определенно правы, настолько, что отказываемся открыться чему-либо или кому-либо еще, мы тут же ошибаемся. Это становится неправильным взглядом. Когда возникает страдание, откуда оно возникает? Причина — неправильное воззрение, плод — страдание. Если бы это был правильный взгляд, это не причиняло бы страданий.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Если вы хотите понять страдание, вы должны изучить ситуацию. Учения говорят, что где бы ни возникла проблема, ее нужно тут же решить. Там, где лежит страдание, там, где возникает нестрадание, оно прекращается там, где возникает. Если возникает страдание, вы должны созерцать прямо здесь, вам не нужно убегать. Вы должны решить вопрос прямо там. Тот, кто убегает от страданий из-за страха, самый глупый человек из всех. Он просто бесконечно увеличивает свою глупость.
Нет неправильного страдания. Есть воображаемые, притворные, притворные, наигранные, притворные страдания. Но утверждение, что кто-то страдает по правильной или неправильной причине, предполагает божественный, всепроникающий суд, способный отличить исторически отжившие формы страдания от тех, что существуют в наше время, вместо того, чтобы предоставить это решение самим страждущим.
Первая благородная истина Будды состоит в том, что когда мы чувствуем страдание, это не значит, что что-то не так. Какое облегчение. Наконец кто-то сказал правду. Страдание — это часть жизни, и мы не должны чувствовать, что это происходит, потому что мы сами сделали неправильный шаг. Однако в действительности, когда мы чувствуем страдание, мы думаем, что что-то не так. Пока мы привязаны к надежде, мы чувствуем, что можем смягчить наш опыт, оживить его или как-то изменить, и мы продолжаем сильно страдать.
Они поступили неправильно, Как чернила из сломанной ручки. Выброшены из-за кого-то другого. Израсходованы, но он вернулся, Одетый в ночь, Прекрасен, как король, Со своей королевой.
Она сказала: «Это не жизнь и не смерть, лабиринт». "Эм, хорошо. Так что это?" — Страдание, — сказала она. «Поступать неправильно и с вами случаются неправильные вещи. Вот в чем проблема. Боливар говорил о боли, а не о жизни или смерти. Как выбраться из лабиринта страданий?.. Ничего плохого. , Пудж. Домашняя работа или малярия, или наличие бойфренда, который живет далеко, когда рядом с тобой лежит красивый мальчик. Страдания универсальны. Это единственное, о чем беспокоятся буддисты, христиане и мусульмане».
Одно всегда неправильно — всегда: причинять страдания другим ради удовлетворения собственных удовольствий; это вечно неправильно.
Буддизм учит нас не пытаться убежать от страданий. Вы должны противостоять страданию. Вы должны глубоко заглянуть в природу страдания, чтобы распознать его причину, причину страдания.
Должны быть правильные и неправильные ответы на вопросы морали и ценностей, которые потенциально входят в компетенцию науки. С этой точки зрения некоторые люди и культуры будут правы (в большей или меньшей степени), а некоторые ошибутся в отношении того, что они считают важным в жизни.
Ничто так не укрепляет эго, как правота. Быть правым — это отождествление с ментальной позицией — точкой зрения, мнением, суждением, историей. Чтобы вы были правы, конечно, вам нужно, чтобы кто-то другой был неправ, так как эго любит ошибаться, чтобы быть правым.
Как говорит один из моих учителей, Бакминстер Фуллер, нам дали правую ногу и левую ногу, а не правую ногу и не ту ногу. Дело в том, что всегда есть две точки зрения, и нам нужно увеличить нашу способность допускать другую точку зрения. Тогда у нас больше шансов на мир.
Нет ничего "неправильного" ни в чем. «Неправильный» — относительный термин, указывающий на противоположность тому, что вы называете «правильным». И все же, что такое «правильно»? Можете ли вы быть по-настоящему объективным в этих вопросах? Или «правильные» и «неправильные» просто описания, наложенные вами на события и обстоятельства вне вашего решения о них?
Говорят, что Америка страдает от нетерпимости — это не так. Он страдает толерантностью. Терпимость к правильному и неправильному, истине и заблуждению, добродетели и злу, Христу и хаосу. Наша страна не настолько наводнена фанатиками, сколько широко мыслящими.
Вот, монахи, благородная истина страдания: рождение есть страдание, старение есть страдание, болезнь есть страдание, смерть есть страдание; союз с неприятным есть страдание; отделение от того, что доставляет удовольствие, есть страдание... короче говоря, пять совокупностей, подверженных цеплянию, являются страданием.
Быть рядом со страданием — редкая и драгоценная вещь, потому что наше общество во многом говорит нам, что страдание — это плохо. Если это наши собственные страдания, мы пытаемся их скрыть или изолировать себя. Если другие страдают, нас учат прятать их куда-то, чтобы нам не приходилось этого видеть.
Когда судья Дуглас говорит, что кому бы то ни было или какому бы то ни было сообществу нужны рабы, они имеют на них право, он совершенно логичен, если в учреждении нет ничего плохого; но если вы признаете, что это неправильно, он не может логически сказать, что кто-то имеет право поступать неправильно.
... фотографы, которые несут 60 фунтов оборудования на холм, чтобы сфотографировать вид, недостаточно страдают, хотя их нытье причиняет достаточно страданий их слушателям. Нет, если они действительно ожидают, что мы будем уважать их стремление к просвещению и художественному самовыражению, в [] будущем они будут тащить оборудование в гору за свои гениталии и снимать вид с воткнутой в ногу штативной ногой.
Связанные авторы
Амнат Руенроенг Цитаты
Тайский
Спортсмен
Апичатпонг Вирасетакул Цитаты
Тайский
Режиссер фильма
Пхумипон Адульядет Цитаты
Тайский
государственный деятель
Цитаты Буддадасы
Тайский
Монах
Лиза Цитаты
Тайский
Рэпер
Мечай Виравайдья Цитаты
Тайский
Активист
Монгкут Цитаты
Тайский
Роялти
Сулак Сиваракса Цитаты
Тайский
Автор
Цитаты Таксина Чинавата
Тайский
Политик
Тони Джаа Цитаты
Тайский
Актер
Цитаты Витита Мунтарбхорна
Тайский
Профессор
Йинглак Чинават Цитаты
Тайский
Политик