Цитата Аджан Ча

Путь Дхармы — продолжать идти вперед. Но истинная Дхарма не предполагает ни движения вперед, ни движения назад, ни остановки на месте. — © Аджан Ча
Путь Дхармы состоит в том, чтобы продолжать идти вперед. Но истинная Дхарма не имеет пути ни вперед, ни назад, ни стояния на месте.
Дхарма имеет несколько коннотаций в религиях Южной Азии, но в буддизме она имеет два основных, взаимосвязанных значения: дхарма как «учение», встречающееся в выражении Дхарма Будды, и дхарма как «реальность как есть» (абхигама-дхарма). Учение есть вербальное выражение реальности как есть, состоящее из двух аспектов — реализующего субъекта и реализуемого объекта. Вместе они составляют «реальность как есть»; если какой-либо аспект отсутствует, это не реальность как есть. Это чувство дхармы или реальности как есть также называется таковостью (татхата) или таковостью (таттва) в буддизме.
Большинство людей, с которыми я разговариваю, не собираются уходить и жить в пещере. Почему они должны? Итак, я говорю о том, как люди могут перестать отделять практику дхармы — ретриты, посещение дхарма-центров, слушание лекций, чтение книг — от своей обычной жизни.
Вы решаете, что не хотите идти назад. Вы хотите идти вперед. Но иногда движение «назад» на самом деле означает не движение назад, а движение вперед.
У меня есть Истинное Око Дхармы, Чудесный Ум Нирваны, Истинная Форма Бесформенного и Тонкие Врата Дхармы, независимые от слов и передаваемые за пределы доктрины. Это я доверил Махакашьяпе.
Если вы идете назад, в сторону от чего-то, что вы считаете ошибкой, вы можете быть правы, полагая, что это ошибка, но для вас идти назад никогда не правильно. Вы знаете, что происходит с людьми, которые идут назад... Нам предназначено идти вперед, а не назад, и реакция всегда зависит от того, что мы идем назад.
Если вы потеряете интерес к дхарме, то можете переродиться в месте, где вряд ли встретитесь с дхармой. И тогда вы полностью сбились с пути.
Мы никуда не возвращаемся, мы идем вперед, мы идем вперед в демократии, мы идем вперед в участии, мы идем вперед с идеями.
Единственный способ не скатиться назад — продолжать идти вперед. Вечная бдительность — цена успеха. Есть три шага, и каждый из них абсолютно необходим. Сначала вы должны осознать свою силу; во-вторых, смелость дерзать; в-третьих, вера делать.
Мы не собираемся возвращаться. Мы не только не собираемся отступать в правах женщин, мы собираемся их расширять. Мы идем вперед, а не назад.
Возможно, жители Запада находятся в лучшем положении, чтобы практиковать истинное отречение, чем необразованные восточные люди, потому что большинство западных людей к тому времени, когда они приходят к Дхарме, вели довольно полную мирскую жизнь с множеством чувственных удовольствий, деньгами и множеством игрушек для игр. Они увидели, что путь накопления мирских сокровищ не ведет к счастью или удовлетворению. Вот почему они приходят к Дхарме.
Обращение за прибежищем к Будде, Дхарме и Сангхе означает, что мы прилагаем усилия для получения благословений Будды, для применения Дхармы на практике и для получения помощи от Сангхи.
Они не следуют дхарме, прибегая к насилию для достижения своей цели. Но тех, кто ведет других ненасильственными средствами, зная, что правильно, а что нет, можно назвать хранителями дхармы. Те, кто действительно ищут путь к Просветлению, диктуют условия своему уму. Затем они продолжают с твердой решимостью.
Те, кто рассматривает мирскую жизнь как препятствие на пути к Дхарме, не видят Дхармы в повседневных действиях. Они еще не открыли, что вне Дхармы нет повседневных действий.
В практике Кундалини-йоги необходимо сначала определить, что такое дхарма. Для вас есть дхарма.
Россия на своем пути часто обсуждала и переговаривала то, что было раньше, вместо того, чтобы двигаться вперед. Результат всегда один и тот же: очень трудно двигаться вперед, когда вы смотрите назад.
Дхарма здесь. И дхарма находится в вашем сердце. Где еще это было бы?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!