Цитата Эй Джей Пи Тейлора
В 1917 году европейская история в старом понимании подошла к концу. Мировая история началась. Это был год Ленина и Вудро Вильсона, оба отказались от традиционных стандартов политического поведения. Оба проповедовали утопию, рай на земле. Это был момент рождения нашего современного мира.
Связанные цитаты
Истинные деятели истории — это духовные люди, которых мир не знал, незамеченные агенты творческого действия Духа. Высший пример этого — ключ к христианскому пониманию истории — следует искать в Воплощении — присутствии Творца мира в мире, неведомом миру. ... Воплощение само есть в некотором смысле божественный плод истории - полноты времени - и оно находит свое продолжение и завершение в исторической жизни Церкви.
Вид на Иерусалим — это история мира; это больше, это история земли и неба.
Во мне запечатлен весь смысл европейской истории, особенно истории Германии, восходящей к Первой мировой войне, которая действительно разрушила все старые ценности и культуру. Мои дедушка и бабушка были достаточно обеспеченными, но они стали довольно бедными, живя в квартире на чердаке.
В тот момент, когда я понял, что моя история не оправдывала ничего, я освободился от своей истории. Великая опасность истории состоит в том, что мы используем ее как предлог и остаемся в ее ловушке. Я не могу винить свою историю ни в чем, и поэтому я должен иметь высокие стандарты для себя.
Я получил стипендию доктора Вудро Вильсона и поступил в аспирантуру по истории в Калифорнийском университете. Не имея греческого или французского и минимального количества латыни и немецкого, я был не в состоянии заниматься своими классическими интересами, поэтому я начал работать в Беркли с непредвзятым отношением.
И европейские, и американские историки покончили с любыми концептуальными ограничениями того, что в прошлом требует и заслуживает исследования. Результатом, среди прочего, стал поток работ по гендерной истории, истории чернокожих и этнической истории всех видов.
В домах, которые я предпочитаю жить, чувствуется ощутимая история. Я думаю, это одна из причин, по которой я тяготею к старым домам: мне очень нравится это ощущение истории и ощущение, что я — один шаг в очень длинном процессе, который тянется вокруг меня в обоих направлениях — впереди меня и впереди меня.
Часто линии, определяющие традиционное европейское расположение художественной литературы, документальной литературы, истории и т. д., бесполезны. Эти линии могут исказить мир, в котором мы, люди, похожие на меня, живем, и под миром я подразумеваю наш личный опыт.
Мусульмане, естественно, считали христианский мир своим заклятым соперником. Один момент, который действительно важно иметь в виду, особенно при обращении к американской аудитории, заключается в том, что исламский мир имеет очень сильное чувство истории. В мусульманском мире история важна, и их знание истории не всегда точное, но очень подробное. В мусульманском мире есть сильное историческое чувство, чувство истории ислама со времен Пророка до наших дней.
Еврейская история была в моей культурной ДНК с тех пор, как я вырос в послевоенном Лондоне. Посреди этого темного, серого, скорбного монохроматического мира 50-х у меня возникло ощущение, что и еврейская, и английская история полны цвета, света и оживления.
Но когда разум и изучение истории стали обнаруживать иррациональность, ограниченность и лишь преходящий характер капиталистического порядка, буржуазная идеология в целом, а вместе с ней и буржуазная экономическая наука стали отказываться и от разума, и от истории.
Причина преподавания истории не в том, что оно меняет общество, а в том, что оно меняет учеников; это меняет то, что они видят в мире, и то, как они его видят... Сказать, что кто-то изучил историю, значит сказать что-то очень широкое о том, как он или она, вероятно, будет понимать мир. История предлагает способ увидеть почти любую существенную проблему в человеческих делах, подчиненную определенным процедурам и стандартам, какие бы чувства ни возникали.
Когда в 1948 году Артур Шлезингер-старший провел «опрос президентского величия», в первую пятерку вошли Линкольн, Вашингтон, Франклин Д. Рузвельт, Вудро Вильсон и Джефферсон. Только Уилсон, кажется, серьезно угасает, вероятно, потому, что его поддержка Закона о подстрекательстве к мятежу времен Первой мировой войны теперь кажется возмутительной; в этой аналогии Вудро подобен Doors, а Закон о подстрекательстве к мятежу - Оливеру Стоуну.
Даже те, кто специализируются на истории философии, часто игнорируют политический и культурный контекст, а также мир природы, в котором философствовали их философы. Это имеет последствия как тривиальные, так и важные. Если вы систематически читали последние пятьдесят лет основных журналов по нашей дисциплине, вы были бы поражены количеством избыточности. Большая часть этого остается непризнанной, потому что большинство из нас так мало знают об истории нашей дисциплины и даже о тех областях, в которых мы работаем.
Часть того, что мне нравилось — и нравится — в том, чтобы быть рядом с пожилыми людьми, — это осязаемое ощущение истории, которое они воплощают. Например, я интересуюсь военной историей, потому что оба моих деда воевали во Второй мировой войне. Мне интересно писать, потому что один из этих дедушек писал книги.
Я теперь дедушка, и когда я смотрю детские передачи со своим двухлетним внуком Арло, я в восторге, потому что это совершенно нетрадиционный кастинг. Такое ощущение, что это утопия. Каким должен быть мир.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк