Цитата Адлая Э. Стивенсона

Университет — это архив западного разума, хранитель западной культуры,... хранитель нашего наследия, учитель наших учителей,... обитель свободного разума.
Как я уже говорил, именно христианская традиция является наиболее фундаментальным элементом западной культуры. Он лежит в основе не только западной религии, но и западной морали и западного социального идеализма.
Япония не западная демократия. Японцы сохранили свои традиции, культуру и наследие, но присоединились к сообществу свободных наций.
Профессора редко говорят о месте эроса или эротики в наших классах. Подготовленные в философском контексте западного метафизического дуализма, многие из нас приняли идею о том, что между телом и разумом существует раскол. Веря в это, люди входят в класс, чтобы учить, как будто присутствует только разум, а не тело.
Аргумент о том, что распространение поп-культуры и потребительских товаров по всему миру представляет собой триумф западной цивилизации, опошляет западную культуру. Суть западной цивилизации — это Великая хартия вольностей, а не Великая Мак. Тот факт, что не-западники могут кусаться за последнее, не влияет на принятие ими первого.
Мы использовали западный стиль, чтобы выразить наши собственные темы и истории. Но не забывайте, что в нашем наследии есть «Тысяча и одна ночь».
Наша душа, наше истинное «я» — это самое таинственное, существенное и волшебное измерение нашего существа. На самом деле это не отдельная реальность, как ее представляет традиционная западная мысль, а связующая сила, объединяющая наше тело, сердце и разум. Это не призрак, застрявший каким-то образом в физическом механизме нашего тела, а сама сущность нашего существа.
Я думаю, что настоящая проверка психоделиков — это то, что вы делаете с ними, когда не принимаете их, какую культуру вы строите, какое искусство, какие технологии... Чего не хватает западному уму, так это чувства связность и связь с остальной жизнью, атмосферой, экосистемой, прошлым, будущим наших детей. Если бы мы чувствовали эти вещи, мы бы не занимались культурой так, как сейчас.
В отличие от большинства наследий, западная цивилизация не является прежде всего географическим местом или генетической родословной. Это состояние ума. Независимо от того, где на земле родился человек, чтобы стать наследником предков западной цивилизации, нужно только поклясться в верности разуму и личной свободе — цивилизованным, жизнеутверждающим ценностям, которые представляют «Запад в лучшем виде».
Наша современная западная культура признает только первую из них — свободу желаний. Затем она преклоняется перед такой свободой, закрепляя ее во главе национальных конституций и биллей о правах человека. Можно сказать, что основное кредо большинства западных демократий состоит в том, чтобы защищать свободу своего народа реализовывать свои желания, насколько это возможно. Примечательно, что в таких странах люди не чувствуют себя очень свободными. Второй вид свободы, свобода от желаний, празднуется лишь в некоторых религиозных общинах. Он празднует удовлетворенность, мир, свободный от желаний.
Наш западный ум, лишенный всякой культуры в этом отношении, никогда еще не изобрел понятия, даже названия для «союза противоположностей через срединный путь», этого наиболее фундаментального элемента внутреннего опыта, который можно было бы почтительно противопоставить китайской концепции Тао.
Культура делает весь мир нашим жилищем; наш дворец, в котором мы расслабляемся и находим себя в единстве со всеми вещами.
...если мы познаем Бога, наше знание... все будет доведено до совершенства, и, насколько это возможно, бесконечное, божественное и невыразимое жилище (ср. Ин. 14:2) будет нашим. наслаждаться. Ибо так сказал наш святой учитель в своем знаменитом философском афоризме: «Тогда познаем, как познаны» (1 Кор. 13, 12), когда смешаем наш богообразный ум и божественный разум с тем, что собственно является его собственным. и образ возвращается к тому архетипу, которого он теперь жаждет.
Да, Библия должна преподаваться в наших школах, потому что необходимо понимать Библию, если мы хотим по-настоящему понять нашу собственную культуру и то, как она возникла. Библия повлияла на каждую часть западной культуры, от нашего искусства, музыки и истории до нашего чувства справедливости, милосердия и бизнеса.
Мы берем на себя обязательство остановиться на мгновение и посмотреть, что делает ум, в каком состоянии ума мы пребываем. Мы не осуждаем это, мы просто знаем это. Постепенно мы будем все больше и больше привыкать осознавать, о чем мы думаем, и наши различные положительные и отрицательные состояния. Мы будем все больше и больше становиться хозяевами своего ума, а не рабами.
Мы живем в супермаркете идей, верований, практик, теорий, идеологий и многого другого. Никогда еще в истории человечества не было так много движений и идей, борющихся за то, чтобы привлечь наше внимание. Вдобавок к этому западный мир завален материальными благами, а в сознании западного человека доминирует цель материального успеха. Во всей этой неразберихе дзен выделяется как голос здравомыслия. Он представляет собой другой способ видения мира, основанный на повторном открытии того, кто мы есть на самом деле и всегда были, посредством раскрытия нам нашей истинной природы.
Если есть такая вещь, как климат и география, а я так думаю, то меня обусловил Запад. У него есть формы, свет и цвета, на которые я откликаюсь в природе и искусстве. Если есть западная речь, я говорю на ней; если есть западный персонаж или личность, я являюсь ее вариантом; если и существует западная культура в маленьком, антропологическом смысле, я не избежал ее. Должно быть, это сформировало меня. Возможно, я даже немного способствовал этому, ибо культура — это пирамида, к которой каждый из нас приносит камень.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!