Цитата Адлая Стивенсона I

Как граждане этой демократии, вы являетесь правителями и управляемыми, законодателями и законопослушными, началом и концом. — © Адлай Стивенсон I
Как граждане этой демократии, вы являетесь правителями и управляемыми, законодателями и законопослушными, началом и концом.
Сама идея свободы предполагает некий объективный моральный закон, который в равной степени подчиняет правителей и управляемых. Субъективизм в отношении моральных ценностей навсегда несовместим с демократией. Мы и наши правители одного рода только до тех пор, пока подчиняемся одному закону. Но если нет Закона Природы, этос любого общества есть творение его правителей, воспитателей и кондиционеров; и каждый творец стоит выше и вне своего собственного творения.
Менталитет контроля над оружием безжалостно абсурден. Предлагается принять закон, который обяжет законопослушных граждан — у них не будет доступа к оружию. Теперь мы знаем, что преступники по определению — это люди, не подчиняющиеся законам. Поэтому вы можете принимать все законы, какие хотите, у них все равно будет доступ к этому оружию, так же, как у них сейчас есть доступ к нелегальным наркотикам и прочему. Это означает, что вы в конечном итоге столкнетесь с ситуацией, когда законопослушные люди не могут защитить себя, а у жуликов есть все оружие.
Пришло время положить конец смертоносному эксперименту по разоружению миролюбивых законопослушных граждан возле школ.
В нашей стране есть два класса знати: законопослушные рабочие и законопослушные работодатели, которые поддерживают друг друга.
Ни одна великая идея в своем начале никогда не может быть в рамках закона. Как это может быть в рамках закона? Закон стационарен. Закон установлен. Закон — это колесо колесницы, которое связывает всех нас независимо от условий, места или времени.
Добрые, законопослушные, ценностно-ориентированные граждане — крайняя степень лицемерия; «Правила большинства» и закон — это то же самое, что быть самым большим хулиганом в квартале с самой большой палкой — только сила позволяет одной группе заставлять другую жить в соответствии с ее кодексом поведения.
Позиция Мейкледжона состоит в том, что свобода слова в условиях демократии не является абсолютным, вытекающим из безграничного источника некоего предполагаемого «естественного права». Это практическая необходимость «самоуправления на основе всеобщего избирательного права», поскольку, если гражданам не разрешено обсуждать вопросы управления, как они могут быть теми, кем они должны быть в демократии, — правителями и управляемыми?
Убийство — это преступление не преступников, а законопослушных граждан.
Непонятно, как разоружение законопослушных граждан лучше защитит их от опасностей и угроз, исходящих от тех, кто нарушает закон. Именно в такие моменты конституционное право на самооборону является наиболее ценным и должно быть защищено от злоупотреблений правительства.
Один законодатель обвинил меня в том, что я придерживаюсь взглядов XIX века на закон и порядок. Это совершенно ложное обвинение. У меня отношение к 18 веку. Именно тогда отцы-основатели ясно дали понять, что безопасность законопослушных граждан должна быть одной из главных забот правительства.
Вы не уменьшите преступность, отняв оружие у законопослушных граждан.
Я говорю, что записи телефонных разговоров законопослушных граждан не их чертово дело!
В демократии — даже если это так называемая демократия, подобная нашей белолистской, — величайшее почтение, которое можно проявлять к верховенству закона, — это следить за ним и оставлять за собой право судить несправедливые законы и подрыв функции закона силой государства. Именно бдительность является важнейшим доказательством уважения к закону.
Когда у вас есть законопослушные граждане, активно готовые защищать себя и свою семью, это снижает уровень преступности.
Я не понимаю, почему это спорно для законопослушных граждан, защищающих себя в соответствии со Второй поправкой.
Если кто-то может разработать закон, который не позволяет преступникам попадать в руки оружия, но защищает право законопослушных граждан на его владение и не ущемляет эти права, я бы это рассмотрел. Но все предложения, которые я видел, не достигают этой цели. И мы упускаем прекрасную возможность провести важную дискуссию о насилии в США. Насилие в нашем обществе - это проблема.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!