Цитата Адольфа Гитлера

Это состояние ума, подчиняющее интересы эго сохранению общности, действительно является первой предпосылкой всякой истинно человеческой культуры... Основное отношение, из которого возникает такая деятельность, мы называем — отличать ее от эгоизма и эгоизм-идеализм. Под этим мы понимаем только способность индивидуума приносить жертвы обществу, своим ближним.
В нашем немецком языке есть слово, которое чудесным образом обозначает поведение, основанное на этом духе: выполнение своего долга [Pflichterfüllung] — что означает служить обществу вместо того, чтобы довольствоваться собой. У нас есть слово для обозначения основной склонности, лежащей в основе подобного поведения в противоположность эгоизму и эгоизму, — идеализм. Под «идеализмом» мы подразумеваем только способность индивидуума жертвовать собой ради целого, ради своих ближних.
... мы понимаем только способность человека приносить жертвы для общества, для своих собратьев.
Однако общность есть прежде всего качество сердца. Оно вырастает из духовного знания, что мы живем не для себя, а друг для друга. Сообщество — это плод нашей способности сделать интересы других более важными, чем свои собственные. Таким образом, вопрос заключается не в том, «Как мы можем создать сообщество?» но «Как мы можем развивать и взращивать щедрые сердца?»
Я сомневаюсь, насколько далеко мы сможем продвинуться к глобальному сообществу — а это единственный путь к достижению международного мира — до тех пор, пока мы не изучим основные принципы сообщества в нашей собственной жизни и личных сферах влияния.
Мы сказали, что государство не должно поглощать человека или семью; обоим должно быть разрешено свободное и беспрепятственное действие, если это совместимо с общим благом и интересами других. Тем не менее правители должны ревностно охранять общество и всех его членов; сообщества, потому что его сохранение является настолько решительным делом верховной власти, что безопасность государства является не только первым законом, но и всей причиной существования правительства.
В любой стране должны соблюдаться основные принципы демократии - такие принципы, как гражданские свободы, свободный рынок, свободная пресса, приоритет личности над мифическими интересами государства, государство, которое служит интересам простых людей и защищает их права и интересы. Все это легко сказать, но трудно воплотить в жизнь.
Каждое сообщество представляет собой своего рода ассоциацию, и каждое сообщество создано с целью принести какое-то благо; ибо каждый всегда действует для того, чтобы получить то, что он считает хорошим. Но если все общества стремятся к некоторому благу, то государственное или политическое сообщество, которое есть высшее из всех и которое объемлет все остальные, стремится к добру в большей степени, чем всякое другое, и к высшему благу.
Не люди сделали землю... Только стоимость улучшений, а не сама земля, есть индивидуальная собственность. ... Каждый собственник должен общине земельную ренту за землю, которой он владеет.
Идеализм не является излишним выражением эмоций, но на самом деле он был, есть и будет предпосылкой того, что мы называем человеческой культурой... Без его идеалистического отношения все, даже самые ослепительные способности интеллекта, остался бы просто интеллектом, как и внешний вид, без внутренней ценности, а никогда не творческой силы... Чистейший идеализм бессознательно эквивалентен глубочайшему знанию.
Каждый человек, в соответствии со своей добродетелью, считает себя по отношению к большому сообществу людей распорядителем и хранителем их интересов в собственности, которой он случайно владеет. Каждый человек, в соответствии со своей мудростью, видит, каким образом он должен использовать ресурсы, которые согласие человечества доверило его усмотрению.
Собственная самооценка связана с ценностью сообщества, к которому он принадлежит, которое тесно связано с человечеством в целом. То, что происходит в Дарфуре, становится нападением на мою собственную общину и на меня как на личность. Вот что такое человеческая семья.
Если вы верите, что человек по своей природе ущербен — то, что религиозные люди называют «первородным грехом», — из этого следует, что человек, предоставленный самому себе, будет склонен к дисгармонии, движимой эго. Консерваторы-традиционалисты знают, что в отсутствие сдерживающей руки религии, традиции или государства ничто не мешает людям действовать вразрез с их собственными интересами или интересами общества.
Право на свободу выражения обосновывается, прежде всего, как право индивида исключительно в качестве индивида. Оно вытекает из широко принятого положения западной мысли о том, что истинной целью человека является реализация его характера и потенциальных возможностей как человеческого существа.
Совместная человеческая жизнь становится возможной только тогда, когда собирается большинство, которое сильнее любого отдельного индивидуума и которое остается единым против всех отдельных индивидуумов. Тогда власть этого сообщества противопоставляется власти личности, которая осуждается как грубая сила.
Вход в разум человека — это то, чему он учится; выход - это то, что он делает. Если его разум не подпитывается постоянным притоком новых идей, которые он целеустремленно использует, и если нет выхода в действии, его ум становится застойным. Такой разум опасен для того, кто им владеет, и бесполезен для общества.
Индийская община Великобритании занимает уникальное место в нашей диаспоре. Великобритания — первая страна, в которой индийская община действительно представляет свое разнообразие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!