Цитата Адольфа Гитлера

Ибо нельзя предполагать, что Бог существует, чтобы помогать людям, которые слишком трусливы и слишком ленивы, чтобы помочь себе, и думают, что Бог существует только для того, чтобы компенсировать слабость человечества. Он существует не для этого. Он всегда, во все времена благословлял только тех, кто был готов сражаться в своих битвах.
Я не спрашиваю себя: «Ну, Бог существует или Бога нет?» Я выбираю верить в то, что Бог существует, и поэтому я могу сказать: «Боже, я не могу сделать это сам. Помоги мне сегодня не пить. Помоги мне сегодня не принимать наркотики». И это отлично работает для меня.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Последователи Иисуса отказываются не только от своих прав, но и от собственной праведности. Они не получают похвалы за свои достижения или жертвы. Они не могут иметь праведности, кроме как алчущей и жаждущей ее (это относится в равной степени и к их собственной праведности, и к праведности Божией на земле), они всегда ожидают будущей праведности Божией, но не могут установить ее для себя. Те, кто следует за Иисусом, в пути испытывают голод и жажду.
Бог помогает только тем, кто готов и полон решимости помочь себе.
На самом деле никто не знает, что Бог существует, и никто не знает, что Бога нет. На мой взгляд, нет никаких доказательств того, что Бог существует, что этим миром правит существо бесконечной доброты, мудрости и силы, но я не претендую на знание.
Я думаю, это одна из единственных причин, по которой Бог создал знаменитостей. Чтобы помочь тем, кто не может помочь себе сам.
Есть двойственность парня, взывающего к Богу: «Где ты, когда ты мне нужен?» и затем, в то же время, «Бог помогает тем, кто помогает себе сам». Я думаю, что противоречие существует во всех нас, верующих и тех, кто заявляет о неверии.
Никто не может ощутить собственной слабости, если хотя бы маленькому искушению не позволено поразить ни его тело, ни его душу. Тогда, сравнивая свою немощь с помощью Божией, человек познает ее величину. Но кто не знает, что нуждается в помощи Божией, пусть много молится. Насколько он умножит их, настолько он будет смирен.
Если «бог» является метафизическим термином, то даже не может быть вероятности, что бог существует. Ибо сказать, что «Бог существует», значит сделать метафизическое высказывание, которое не может быть ни истинным, ни ложным. И по тому же критерию никакое предложение, предназначенное для описания природы трансцендентного бога, не может иметь буквального значения.
Когда люди приходят к вам за помощью, не отталкивайте их благочестивыми словами, говоря: «Имейте веру и отнесите свои беды Богу». Вместо этого действуйте так, как будто Бога нет, как будто в мире есть только один человек, который может помочь, — только вы сами.
Если молитва — это всего лишь судорожный крик во время кризиса, тогда она совершенно эгоистична, и мы начинаем думать о Боге как о ремонтнике или сервисном агентстве, которое помогает нам только в наших чрезвычайных ситуациях. Мы должны помнить о Всевышнем днем ​​и ночью, всегда, а не только тогда, когда всякая помощь не помогает и мы отчаянно нуждаемся в помощи.
Основное предположение тантры состоит в том, что Бог существует не только в сверхсознании, но и в низших формах существования.
С давних времен тайна философов всегда была такова: мы знаем, что бога нет, или, по крайней мере, если он есть, то он совершенно равнодушен к нашим личным делам, - но мы не можем дать знать этого черни; именно страх Божий, угроза божественного наказания и обещание божественной награды держат в узде тех, кто слишком неискушен, чтобы самостоятельно решать вопросы морали.
Проблема примирения человеческих страданий с существованием любящего Бога неразрешима только до тех пор, пока мы придаем тривиальное значение слову «любовь» и смотрим на вещи так, как если бы человек был их центром. Человек не является центром. Бог не существует ради человека. Человек существует не ради самого себя. «Ты сотворил все, и для твоего удовольствия они созданы и созданы». Мы были созданы не для того, чтобы любить Бога (хотя мы были созданы и для этого), а для того, чтобы Бог мог любить нас, чтобы мы могли стать объектами, в которых божественная любовь может пребывать «благоволенно».
Есть два Бога, есть Бог, в которого люди обычно верят, — Бог, Который должен им служить. Этого Бога не существует. Но Бог, о котором забывают люди, — Бог, которому мы все должны служить, — существует и является первопричиной нашего существования и всего, что мы воспринимаем.
Я не позитивист. Позитивизм утверждает, что то, что нельзя наблюдать, не существует. Эта концепция научно необоснованна, поскольку невозможно сделать достоверные утверждения о том, что люди «могут» или «не могут» наблюдать. Пришлось бы сказать: «существует только то, что мы наблюдаем», что явно неверно.
Институт религии существует только для того, чтобы держать человечество в порядке и заставлять людей заслужить благость Бога своей добродетелью. Все в религии, что не стремится к этой цели, должно считаться чуждым или опасным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!