Цитата Адольфа Гитлера

Наша идеология нетерпима... и безапелляционно требует... полного преобразования общественной жизни под свои идеи. — © Адольф Гитлер
Наша идеология нетерпима... и безапелляционно требует... полного превращения общественной жизни в ее идеи.
Заинтересовать общественность сложно. Публика требует новых чудес, нагроможденных на новые чудеса. Часто мы не знаем, откуда появится наше следующее чудо. Запас странных идей не бесконечен.
Всякое произведение искусства (если только оно не является псевдоинтеллектуальным произведением, произведением, уже заключенным в какой-то идеологии, которую оно лишь иллюстрирует, как у Брехта) находится вне идеологии, несводимо к идеологии. Идеология ограничивает, не проникая в него. Отсутствие идеологии в произведении не означает отсутствие идей; напротив, он их оплодотворяет.
Наша цивилизация зажата в тисках идеологии корпоративизма. Идеология, которая отрицает и подрывает легитимность личности как гражданина в демократическом обществе. Особый дисбаланс этой идеологии ведет к преклонению перед собственными интересами и отрицанию общественного блага. Практическим воздействием на человека являются пассивность и конформизм в тех областях, которые имеют значение, и нонконформизм в областях, которые не имеют значения.
Четвертая промышленная революция требует, чтобы руководители компаний взяли на себя ответственность за масштабную трансформацию своего бизнеса и за исключительное влияние, которое эта трансформация окажет на общество в целом.
Интерес к религии не обязательно означает интерес к Богу. Религия в общественной жизни означает набор идей, идеологию, имеющую определенные позиции. Тогда религия является еще одной идеологией среди других. Религия о Боге. Религия начинается с отношения к Богу, а не отношения к идее. Актером является Бог, а не только люди, имеющие определенные убеждения, которые являются актерами. Бог — актер.
Ответ Кинга на наш кризис можно выразить одним словом: революция. Революция в наших приоритетах, переоценка наших ценностей, оживление нашей общественной жизни и коренная трансформация нашего образа мыслей и жизни, что способствует передаче власти от олигархов и плутократов к обычным людям и обычным гражданам.
Я считаю, что мы были слишком терпимы к нетерпимым. Мы должны научиться быть нетерпимыми к нетерпимым.
Высокий SQ требует максимальной личной целостности. Это требует, чтобы мы оставались открытыми для опыта, чтобы мы вновь обрели способность видеть жизнь и других людей по-новому, как глазами ребенка, чтобы научиться использовать нашу интуицию и визуализацию как мощное средство использования нашего внутреннего знания. «чтобы изменить ситуацию». Он требует, чтобы мы перестали искать убежища в том, что мы знаем, и постоянно исследовали и учились тому, чего мы не знаем. Он требует, чтобы мы жили вопросами, а не ответами.
Я горжусь тем, что я из идеологии. Наша идеология заключается в том, что нация больше, чем партия. Мы будем жить и умереть за нацию. Наша идеология не в стремлении к постам, она основана на жертвах.
Большевизм был складом ума, идиосинкразической культурой с нетерпимым параноидальным мировоззрением, одержимым заумной марксистской идеологией.
То, что кажется происходящим вне идеологии (точнее, на улице), на самом деле происходит в идеологии. Таким образом, то, что действительно происходит в идеологии, кажется, происходит вне ее. Вот почему те, кто в идеологии, считают себя вне идеологии по определению: одним из следствий идеологии является практическое отрицание идеологического характера идеологии идеологией: идеология никогда не говорит: «Я идеологичен».
Политику нет необходимости быть рабом групповых предрассудков публики, если он может научиться формировать умы избирателей в соответствии со своими собственными представлениями об общественном благополучии и общественном служении. Для государственного деятеля нашего века важно не столько уметь угодить публике, сколько уметь повлиять на нее. Те, кто манипулирует этим невидимым механизмом общества, составляют невидимое правительство, которое является истинной правящей силой нашей страны.
Ненасильственный экстремизм — это, по сути, рост нетерпимых и фанатичных требований, выдвигаемых группами, стремящимися доминировать в обществе.
Когда идеи приводят к идеологии, это очень опасно. Идеология тогда ведет к созданию образа врага, а это ведет к убийствам и расправам.
Здесь-и-сейчас требует внимания, более присутствует для нас. Мы отбрасываем внутренний мир наших идей как менее важный, хотя большая часть нашей непосредственной физической реальности возникла только в уме. Телевизор, диван, часы и комната, вся содержащая их цивилизация когда-то были не чем иным, как идеями.
Власть является центральным вопросом социальной и личной трансформации. Наши источники и способы использования силы устанавливают наши границы, придают форму нашим отношениям и даже определяют, насколько мы позволяем себе освобождать и выражать аспекты своего «я». Личная власть определяет нашу политику больше, чем регистрация партии, больше, чем наша предполагаемая философия или идеология.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!