Цитата Адольфа Гитлера

В силу своей изначальной особой природы еврей не может иметь религиозного учреждения хотя бы по той причине, что у него отсутствует идеализм в какой бы то ни было форме, и поэтому вера в загробную жизнь ему абсолютно чужда. И невозможно представить себе религию в арийском смысле, в которой отсутствует убеждение в том, что в той или иной форме существует выживание после смерти. Действительно, Талмуд — это книга не для того, чтобы подготовить человека к будущей жизни, а только для практической и полезной жизни в этом мире.
Легкая уверенность, с которой я знаю, что религия другого человека — глупость, учит меня подозревать, что и моя собственная тоже. Я не стал бы вмешиваться ни в чью религию, ни укреплять ее, ни ослаблять. Я не могу поверить, что чья-то религия может так или иначе повлиять на его будущую жизнь, какой бы ни была эта религия. Но это легко может быть большим утешением для него в этой жизни — следовательно, это ценное достояние для него.
Падший человек свободен выбирать, чего он желает, но поскольку его желания нечестивы, ему не хватает нравственной способности прийти ко Христу. Пока он остается во плоти невозрожденным, он никогда не выберет Христа. Он не может выбрать Христа именно потому, что не может действовать против своей воли. Его падение настолько велико, что только действенная благодать Божья, действующая в его сердце, может привести его к вере.
. . . что касается морального чувства, этого предполагаемого особого смысла, то обращение к нему действительно поверхностно, когда люди, не умеющие мыслить, верят, что чувство поможет им даже в том, что касается общих законов; единого стандарта добра и зла, и никто не имеет права формировать суждения о других по своим собственным чувствам. . . .
Люди в мире хотят сделать вещи жесткими, вещи самой тонкой природы, которые не могут быть объяснены словами. Когда человек описывает загробную жизнь, это все равно что хотеть взвесить душу или сфотографировать дух. Лично я считаю, что вы должны быть в состоянии сами осознать, что такое загробная жизнь. Вы не должны полагаться на мои слова.
Кальвинизм — это всеобъемлющая система принципов... Он уходит своими корнями в форму религии, которая была ему особенно свойственна, и из этого специфического религиозного сознания развилась сначала особая теология, затем особый церковный орден, а затем заданная форма политической и общественной жизни.
Человек – религиозное животное. Он единственное религиозное животное. Он единственное животное, имеющее Истинную Религию — их несколько. Он единственное животное, которое любит своего ближнего, как самого себя, и перерезает ему глотку, если его теология неверна. Он превратил земной шар в кладбище, изо всех сил стараясь сгладить путь своего брата к счастью и небесам... У высших животных нет религии. И нам говорят, что они останутся в будущей жизни. Интересно, почему? Кажется, сомнительный вкус.
Религия в любой форме является священным делом. Он включает в себя отношение индивидуума к некоему Существу, которое считается бесконечно высшим. Это касается не только характера и жизни здесь, но и судьбы в будущем, и поэтому о ней нельзя говорить легкомысленно или легкомысленно.
Великое превосходство [Рафаэля] связано с инстинктивным чувством, которое в нем, кажется, желает разрушить форму. Форма в его фигурах то же, что и в нас самих, интерпретатор для сообщения идей и ощущений, неисчерпаемый источник поэтического вдохновения. Каждая фигура есть мир сам по себе, портрет которого явился оригиналу в возвышенном видении, в потоке света, на который указал внутренний голос, обнажённый божественным перстом, показавшим, каковы были источники выражения в всю прошлую жизнь субъекта.
Великие решения человеческой жизни, как правило, гораздо больше связаны с инстинктами и другими таинственными бессознательными факторами, чем с сознательной волей и благонамеренной разумностью. Обувь, которая подходит одному человеку, жмет другого; нет рецепта жизни, подходящего для всех случаев. Каждый из нас несет свою собственную форму жизни — неопределимую форму, которую не может заменить никакая другая.
Временные наказания терпят одни только в этой жизни, другие после смерти, некоторые и здесь, и в последующем, но все до того последнего и строжайшего суда. Но не все, претерпевающие временные наказания после смерти, придут к вечным наказаниям, которые последуют за этим судом.
То, что человек не умеет пользоваться глазами, не означает, что у него нет зрения.
Наиболее интересной характеристикой куба является то, что он относительно неинтересен. По сравнению с любой другой трехмерной формой куб лишен какой-либо агрессивной силы, не предполагает движения и наименее эмоционален. Следовательно, это лучшая форма для использования в качестве базовой единицы для любой более сложной функции, грамматического приема, от которого может исходить работа.
Достижение знания есть высокое и исключительное свойство человека среди бесчисленных мириад одушевленных существ, обитателей земного шара. Ему одному дарована щедростью Творца вселенной сила и способность приобретать знания. Знание — это свойство его природы, которое одновременно позволяет ему улучшить свое положение на земле и подготовить его к наслаждению более счастливой жизнью в будущем.
Мне часто нравится думать, что наша карта мира неверна, что там, где мы сосредоточили физику, нам действительно следует поместить литературу в качестве центральной метафоры, на основе которой мы хотим работать. Потому что я думаю, что литература занимает такое же отношение к жизни, какое жизнь занимает к смерти. Книга — это жизнь, из которой вырвано одно измерение. А жизнь — это то, чему не хватает измерения, которое ей придаст смерть. Я представляю себе смерть как своего рода освобождение в воображении в том смысле, что для героев книги то, что мы переживаем, является невообразимым измерением свободы.
Вся политическая система противоречит всему, за что стоит женское сердце. Не хватает включения. Не хватает нежности к детям. Ему не хватает чести для отношений. Ему не хватает почтения к земле. Ему не хватает любви. А без этих вещей женская психика отключается.
Если в нашей жизни отсутствует постоянное волшебство, то это потому, что мы выбираем наблюдение за своими действиями и теряемся в рассмотрении их воображаемой формы и смысла, вместо того, чтобы быть движимыми их силой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!