Цитата Адольфа Гитлера

Вскоре я понял, что правильное использование пропаганды — это настоящее искусство, практически неизвестное буржуазным партиям. Только христианско-социальное движение, особенно во времена Люгера, достигло определенной виртуозности игры на этом инструменте, которому оно во многом обязано своим успехом.
Я не был согласен с резким антисемитским тоном, но время от времени читал аргументы, которые давали мне пищу для размышлений. Во всяком случае, эти события постепенно познакомили меня с человеком и движением, которые в те дни вершили судьбы Вены: с доктором Карлом Люгером и Христианско-социальной партией.
Что делает искусство христианским искусством? Это просто художники-христиане, рисующие библейские сюжеты, как Иеремия? Или, прикрепляя ореол, это вдруг становится чем-то христианским искусством? Должен ли объект художника быть религиозным, чтобы быть христианином? Я так не думаю. В определенном смысле искусство является самооправданием. Если искусство есть хорошее искусство, если это истинное искусство, если это прекрасное искусство, то оно свидетельствует о Творце добра, истины и прекрасного.
Почти во всех вопросах, в которых пангерманскому движению недоставало, позиция Христианско-социальной партии была правильной и хорошо продуманной.
Я очень хорошо знаю, что многие ученые считают биолокацию, как и астрологию, разновидностью древнего суеверия. По моему убеждению, это неоправданно. Лозоходческая лоза — это простой инструмент, показывающий сверхъестественную реакцию нервной системы человека на определенные факторы, неизвестные нам в настоящее время.
Марксистская критика — это только критика капитала, критика, исходящая из самого сердца среднего и мелкого буржуазного классов, для которых марксизм вот уже столетие служит скрытой идеологией... Марксист ищет хорошего применения экономии. Поэтому марксизм есть лишь ограниченная мелкобуржуазная критика, еще один шаг в банализации жизни к «хорошей пользе» социального!
Хороша та пропаганда, которая ведет к успеху, и плоха та, которая не дает желаемого результата. Задача пропаганды не в том, чтобы быть умной, а в том, чтобы вести к успеху.
Каждое великое движение в истории западной цивилизации от эпохи Каролингов до девятнадцатого века было международным движением, которое обязано своим существованием и своим развитием сотрудничеству многих различных народов.
Миссия христианского смирения в общественной жизни состоит не только в том, чтобы наставлять, но и в том, чтобы держать умы открытыми для многих альтернатив. Жесткость определенного типа христианской мысли серьезно ослабила эту способность, которую ненасилие должно восстановить.
Идея о том, что государство способно решать социальные проблемы, сейчас воспринимается с большим скептицизмом, что предвещает грядущие перемены. Как только к государству применяется скептицизм, государство падает, поскольку оно терпит неудачу во всем, кроме увеличения своей власти, и поэтому может выжить только за счет пропаганды, опирающейся на безоговорочную веру.
Я понял, что обычные взгляды на христианскую веру, которые я слышал, когда рос, были просто выдумкой, и я понял, что многие части истории раннего христианского движения были опущены.
Довольно страшно, когда академики начинают диктовать художникам, что они должны быть политкорректными или следовать определенным правилам поведения – значит, мы должны начать делать нечестную работу, а значит, она приобретает дидактический и пропагандистский характер.
Настоящая поэзия подобна некоторым картинам, владелец которых неизвестен и которые известны лишь немногим посвященным.
Дело в том, что в Германии остался капитализм, остались классы и классовая борьба, которая все равно прорвется наружу, куда входит и поле борьбы партий, представляющих противоположные классы, точно так же, как она прорвалась, скажем, в Испании. .
Почему консенсус христианских церквей не только принял эти удивительные взгляды, но и утвердил их как единственно верную форму христианского учения? . . . эти религиозные дебаты — вопросы о природе Бога или Христа — одновременно имеют социальные и политические последствия, которые имеют решающее значение для развития христианства как официальной религии. Проще говоря, идеи, которые имеют значения, противоречащие этому развитию, называются «ересью»; идеи, которые имплицитно его поддерживают, становятся «ортодоксальными».
Я вырос в доме, в котором верность семье занимала центральное место в мировоззрении моего отца. Подростковые изменения в моем мировоззрении (которые настроили меня против родительских ценностей) заставили меня очень критически относиться к лояльности, подкрепляемой некоторыми религиозными писателями, которые я нашел влиятельными в то время. Гарри Бламирес, Христианский разум. Но я по-прежнему сомневался в лояльности.
Буржуазное общество принципиально не противостоит буржуазному женскому движению, о чем свидетельствует тот факт, что в различных государствах начаты реформы частных и публичных законов о женщинах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!