Цитата Адольфа Гитлера

Я не был согласен с резким антисемитским тоном, но время от времени читал аргументы, которые давали мне пищу для размышлений. Во всяком случае, эти события постепенно познакомили меня с человеком и движением, которые в те дни вершили судьбы Вены: с доктором Карлом Люгером и Христианско-социальной партией.
Вскоре я понял, что правильное использование пропаганды — это настоящее искусство, практически неизвестное буржуазным партиям. Только христианско-социальное движение, особенно во времена Люгера, достигло определенной виртуозности игры на этом инструменте, которому оно во многом обязано своим успехом.
Где моя вина? Я могу сожалеть. Я могу сожалеть, что снял партийный фильм «Триумф воли» в 1934 году. Но я не могу сожалеть о том, что жил в то время. Ни одно антисемитское слово никогда не слетало с моих губ. Я никогда не был антисемитом. Я не вступил в партию. Так где же моя вина? Кому ты рассказываешь. Я не бросал атомных бомб. Я никогда никого не предавал. В чем я виноват?
Я хорошо знаю все доводы против свободы мысли и слова — доводы, утверждающие, что ее не может быть, и доводы, утверждающие, что ее не должно быть. Я просто отвечаю, что они меня не убеждают и что наша цивилизация на протяжении четырехсот лет основывалась на обратном.
Герман Кейн, вероятно, нравится некоторым республиканцам, потому что он скрывает расистские элементы Республиканской партии. Консервативное движение и движение чаепития... Людям вроде Карла Роува нравилось скрывать расизм. Итак, Herman Cain предоставляет прекрасную возможность сказать, что вы можете сказать: «Послушайте, это не расистское, антииммигрантское, антиженское и антигейское движение. Смотри, у нас есть черный человек!», — предположил Гарофало. «Посмотрите, он хорошо голосует и выиграл соломенное голосование!
На протяжении многих лет мои отметки на бумаге приводили меня во всевозможные суды и споры - на меня навешивали всесторонние ярлыки; анти-то и анти-то, антиобщественное, антифутбольное, антиженское, антигейское, антисемитское, антинаучное, антиреспубликанское, антиамериканское, антиавстралийское - вспомнить только охапку антис.
У меня как-то что-то вроде "влияния"... В "Антисемитской переписке"... мое имя упоминается чуть ли не в каждом номере. Заратустра... очаровал антисемитов; есть особая антисемитская интерпретация, которая меня очень рассмешила.
Что касается меня, то, несмотря на то, что меня бесчисленное количество раз обвиняли в антисемитизме, никто никогда не слышал, чтобы я делал антисемитские заявления или вел себя антисемитски.
Если бы доктор Карл Люгер жил в Германии, он был бы причислен к числу великих умов нашего народа.
Некоторые люди читают для обучения, что похвально, другие для удовольствия, что невинно, но многие читают по привычке, и я полагаю, что это не невинно и не похвально. Я принадлежу к этой жалкой компании. Разговоры со временем утомляют меня, игры утомляют меня, и мои собственные мысли, которые, как нам говорят, являются неисчерпаемым ресурсом разумного человека, имеют тенденцию иссякать. Тогда я лечу к своей книге, как курильщик опиума к своей трубке.
Для меня каждое путешествие в Румынию — это еще и путешествие в другое время, в котором я никогда не знал, какие события в моей жизни были совпадением, а какие были инсценировкой. Вот почему я в каждом публичном заявлении, которое я делал, требовал доступа к хранящимся у меня секретным файлам, в которых мне неизменно отказывали под разными предлогами.
Не было причин называть нас антисемитами. Нет причин вообще. Я не знаю ни одного человека в Национальном фронте, который совершил бы даже самый незначительный враждебный акт против еврея или еврейского имущества. Что касается меня, то, несмотря на то, что меня бесчисленное количество раз обвиняли в антисемитизме, никто никогда не слышал, чтобы я делал антисемитские заявления или вел себя антисемитски. Просто есть люди, организации, которым нужен противник, и они хотят, чтобы общественность поверила, что этот противник опасен.
Мы наблюдаем антисемитские нападения в самом сердце Европы. Мы слышим антисемитскую клевету в европейских СМИ. Мы чувствуем антисемитскую ненависть на континенте, который должен был усвоить урок.
Я написал книгу под названием «Boston Boy» несколько лет назад, и это перенесло меня с того времени, когда я мог говорить, я полагаю, в Бостоне, до того времени, когда я, наконец, уехал, чтобы приехать в Нью-Йорк. Одним из них было понимание и преодоление антисемитизма. Бостон в то время был самым антисемитским городом в стране. И я понял, когда был подростком, что нужно быть сумасшедшим, чтобы выйти на улицу после наступления темноты в одиночестве; тебе бы разбили голову.
Я не антисемит. Мои Евангелия не антисемитские. Я показывал его многим евреям, и они говорили, что это не антисемитизм. Интересно, что люди, которые говорят, что это антисемитизм, говорят это до того, как увидели фильм, и сказали то же самое после того, как посмотрели фильм.
Поскольку само время не есть движение, оно должно как-то быть связано с движением. Время первоначально встречается в тех сущностях, которые изменчивы, изменение во времени. Как проявляется время при таком способе встречи с ним, а именно как то, внутри чего изменяются вещи? Дает ли оно себя здесь как себя в том, что оно есть? Может ли аппроксимация времени, начинающаяся здесь, гарантировать, что тем самым время обеспечит как бы основные явления, определяющие его в его собственном бытии?
Только когда они согласовывают свои действия с образцом какого-нибудь архетипического героя, арунта чувствуют себя по-настоящему живыми, ибо в этих ролях они бессмертны. Случаи, когда они выпадают из таких форм, совершенно бессмысленны, ибо время тотчас же пожирает эти случаи и сводит их на нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!