Цитата Адольфо Переса Эскивеля

Для меня важно иметь внутренний мир и безмятежность молитвы, чтобы слушать молчание Бога, которое говорит нам в нашей личной жизни и истории нашего времени о силе любви.
Возможно, одна из наших больших ошибок в молитве состоит в том, что мы слишком много говорим и слишком мало слушаем. Когда молитва достигает своего пика, мы в тишине ждем, когда Божий голос будет обращен к нам; мы задерживаемся в Его присутствии, чтобы Его мир и Его сила текли над нами и вокруг нас; мы откидываемся назад в Его вечных объятиях и чувствуем безмятежность совершенной безопасности в Нем.
На каждом этапе жизни наше внутреннее «я» нуждается в заботе со стороны любящих людей, настроенных на наши чувства и реагирующих на наши потребности, которые могут развивать наши внутренние ресурсы личной силы, привлекательности и спокойствия. Те, кто любит нас, понимают нас и доступны для нас с вниманием, признательностью, принятием и привязанностью, которые мы можем чувствовать. Они дают нам возможность быть теми, кто мы есть.
Я всегда начинаю свою молитву в тишине, потому что в тишине сердца говорит Бог. Бог — друг тишины — нам нужно слушать Бога, потому что важно не то, что мы говорим, а то, что Он говорит нам и через нас.
Начало молитвы – молчание. Если мы действительно хотим молиться, мы должны сначала научиться слушать, ибо в безмолвии сердца говорит Бог. И чтобы увидеть эту тишину, чтобы услышать Бога, нужно чистое сердце; ибо чистое сердце может видеть Бога, может слышать Бога, может слушать Бога; и тогда только от полноты нашего сердца мы можем говорить с Богом. Но мы не можем говорить, пока не послушаем, пока не установим эту связь с Богом в безмолвии своего сердца.
Бог говорит в безмолвии сердца, а мы слушаем. И тогда мы говорим с Богом от всего сердца, и Бог слушает. И это слушание и это говорение и есть то, чем должна быть молитва.
Нам нужно найти Бога, а его нельзя найти в шуме и беспокойстве. Бог — друг тишины. Посмотрите, как природа — деревья, цветы, трава — растут в тишине. Разве наша миссия не в том, чтобы дать Бога тем, с кем мы ходим? Не мертвый Бог, а живой, любящий Бог. Чем больше мы получаем в безмолвной молитве, тем больше мы можем отдать в активной жизни. Нам нужна тишина, чтобы иметь возможность прикасаться к душам. Главное не то, что мы говорим, а то, что Бог говорит нам и через нас. Слова, которые не дают света Христова, увеличивают тьму.
В безмолвии наших сердец Бог говорит о Своей любви; своим молчанием мы позволяем Иисусу любить нас.
О Святой Дух Божий, пребудь с нами; вдохновлять все наши мысли; проникать в наше воображение; предлагать все наши решения; упорядочить все наши дела. Будь с нами в нашем молчании и в нашей речи, в нашей спешке и в нашей праздности, в обществе и в одиночестве, в свежести утра и в утомлении вечера; и дай нам благодать всегда смиренно радоваться Твоему таинственному общению.
Высший уровень молитвы — это не молитва ни о чем. Это глубокая и глубокая тишина, в которой мы позволяем себе быть спокойными и познавать Его. В этой тишине мы меняемся. Мы успокоены. Мы просветлены. Молитва предназначена для того, чтобы рассеять мирской фокус, растворить наше ощущение отдельного «я», помочь нам отделиться от безумного миропорядка. Мы молимся, чтобы Он затопил наши умы. Молитва подобна наливанию горячей воды на кубик льда, она растапливает холодные и покрытые коркой мыслеформы, которые все еще окружают наши сердца.
Болтливой душе недостает как основных добродетелей, так и близости с Богом. О более глубокой внутренней жизни, о спокойном мире и той тишине, где обитает Господь, не может быть и речи. Душа, никогда не вкусившая сладости внутренней тишины, есть беспокойный дух, нарушающий тишину других.
Мир должен быть отличительной чертой благочестивого человека, во-первых, потому что это богоподобная черта: в Новом Завете Бог несколько раз назван Богом мира. Он взял на себя инициативу установить мир с мятежными людьми, и Он является автором как личного мира, так и мира между людьми. Мир должен быть частью нашего характера еще и потому, что Бог обещал нам Свой мир, потому что Он повелел нам позволить миру господствовать в нашей жизни и отношениях, и потому что мир — это плод Духа и, следовательно, свидетельство Его работы в нашей жизни. .
Я не верю, что мы можем по-настоящему погрузиться в нашу внутреннюю боль и раны и открыть свое сердце другим, если мы не испытали Бога, если Бог не коснулся нас. Нас должен коснуться Отец, чтобы испытать, как испытал блудный сын, что, как бы мы ни были ранены, мы любимы. И мы не только любимы, но и призваны исцелять и освобождать. Эта исцеляющая сила в нас будет исходить не от наших способностей и нашего богатства, а от нашей бедности и через нее. Мы призваны открыть, что Бог может принести мир, сострадание и любовь через наши раны.
Молитва, которая работает, — это молитва, которая имеет значение, размышление, которое превращается в действие во имя мира и справедливости в неспокойной и несправедливой мировой системе. Молитва — это энергия, энергия любви и преобразующая сила. Нам дано использовать на благо всего творения. В молитве Бог дает нам топливо жизни и просит нас жить им.
Существенным для нашей личной веры и развития является безошибочное знание того, что наш Отец и наш Спаситель хотят, чтобы мы преуспели. Они хотят, чтобы мы вернулись в Их присутствие. Из-за Своей любви к нам Они дали нам ресурсы, чтобы обрести утешение, руководство и силы для нашего пути домой. Я говорю о молитве, чудесной и возвышенной способности общаться и делиться своими заботами с Отцом; Святой Дух, который просветит и утешит нас; и слова пророков, как древних, так и современных. Эти ресурсы дают нам понимание и направление в решении наших проблем.
Нельзя недооценивать эстетическую ценность творения. Сам наш контакт с природой обладает глубокой восстанавливающей силой; созерцание его великолепия навевает умиротворение и безмятежность. Библия снова и снова говорит о благости и красоте творения, которое призвано прославлять Бога.
Реальность, которая присутствует в нас и в нас: назовите это бытием... Тишиной. И тот простой факт, что, будучи внимательным, научившись слушать (или восстанавливая природную способность слушать), мы можем оказаться поглощенными таким необъяснимым счастьем: счастьем быть единым со всем в этой скрытой почве Любви. чему не может быть никаких объяснений... Пусть все мы возрастаем в благодати и мире и не пренебрегаем тишиной, отпечатанной в центре нашего существа. Это не подведет нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!