Цитата Адонирама Джадсона

Мы не можем сидеть спокойно и видеть дорогих бирманцев, таких же плоть и кровь, как и мы, и, как и мы, обладающих бессмертными душами, которые будут вечно сиять на небе или вечно гореть в аду, - мы не можем видеть, как они гибнут, не делая для этого всего, что в наших силах. спаси их. И слава Богу, наши труды не напрасны.
Это и есть погибель: то, к чему было привязано сердце, проходит, а сам человек, являющийся вечным существом, наполняется ничем, кроме пустоты, тогда как он должен был наполняться Самим Богом. Вот почему так важно обратить наше внимание внутрь, на источник жизни, который живет вечно, как и мы сами будем жить вечно.
Мы не можем контролировать то, что решат делать другие, и поэтому мы не можем заставить наших детей попасть в рай, но мы можем определить, что мы будем делать. И мы можем решить, что сделаем все возможное, чтобы низвести небесные силы в эту семью, которую мы так хотим иметь вечно.
У нас есть страх перед самим собой. Это препятствие. Многих людей очень смущает переживание самой сокровенной сути нашего существования. Многие люди обращаются к чему-то, что, как они надеются, освободит их, не встречаясь с собой. Это невозможно. Мы не можем этого сделать. Мы должны быть честными с самими собой. Мы должны увидеть наши кишки, наши экскременты, наши самые нежелательные части. Мы должны их увидеть. По сути, это основа воинского искусства. Что бы там ни было, мы должны встретить это лицом к лицу, мы должны смотреть на это, изучать это, работать с этим и практиковать с этим медитацию.
Тот факт, что Бог принимает нас, должен быть нашей мотивацией для принятия себя. Если мы не можем принять себя такими, какие мы есть, со своими ограничениями и преимуществами, слабыми и сильными сторонами, недостатками и способностями; тогда мы не можем доверять кому-либо еще, чтобы принять нас такими, какие мы есть. Мы всегда будем притворяться, строить фасад вокруг себя, никогда не позволять людям узнать, какие мы на самом деле в глубине души.
Счастье подобно манне; его нужно собирать по крупинкам и наслаждаться им каждый день. Он не удержится; его нельзя накапливать; и нам не нужно выходить из себя или уходить в отдаленные места, чтобы собрать его, поскольку он пролился дождем с Небес у самой нашей двери.
Мы не можем окончательно указать основания (метафизические, логические или эмпирические), на которых мы считаем, что наше знание истинно. Приверженные таким основаниям, пребывая в них, мы проецируем себя на то, что мы считаем истинным, исходя из или через эти основания. Поэтому мы не можем видеть, что они из себя представляют. Мы не можем смотреть на них, потому что мы смотрим вместе с ними.
Самый мужественный и благочестивый поступок человека — это быть с другим человеком, потому что мы, как звезды на небе, рожденные в одно время и в одном пространстве, быть самими собой. Все наши соседи. Все, что нам нужно сделать, это сказать: «Я с тобой». Когда вы начинаете быть единым со всеми, тогда вы на самом деле с Богом, потому что если вы не можете видеть Бога во всем, вы вообще не можете видеть Бога.
Говорят, что Бог живет очень высоко! Но если вы посмотрите выше сосен, Вы не можете увидеть нашего Бога. И почему? И если ты копаешь в шахтах, Ты никогда не увидишь Его в золоте, Хотя от Него вся эта слава сияет. Бог так хорош, Он носит складку Неба и земли на Своем лице - Как секреты, хранящиеся для любви, нерассказанные. Но все же я чувствую, что Его объятия Скользят от трепета, Через все созданное, Через вид и звук повсюду: Как будто мой нежный брат лежал На моих закрытых веках, ее давление поцелуев, Наполовину будя меня в ночи; и сказал: «Кто целовался в темноте, дорогой угадывающий?»
Но что будет, даже если мы сожжем иудейские синагоги и запретим им во всеуслышание славить Бога, молиться, учить, произносить имя Божие? Они по-прежнему будут делать это тайно. Если мы знаем, что они делают это тайно, то это все равно, что если бы они делали это публично. ибо наше знание их тайных дел и наша терпимость к ним подразумевает, что они, в конце концов, не являются тайными, и поэтому наша совесть обременена этим перед Богом.
Вы не можете оставаться на вершине вечно; Вы должны спуститься... Так зачем вообще беспокоиться? Именно так: то, что вверху, знает, что внизу, а то, что внизу, не знает того, что вверху. В восхождении обращайте внимание на трудности на вашем пути; потому что, когда вы поднимаетесь, вы можете наблюдать за ними. Спустившись вниз, вы их больше не увидите, но будете знать, что они здесь, если хорошо за ними наблюдали.
Мы рискуем забыть, что мы не можем делать то, что делает Бог, и что Бог не будет делать того, что можем делать мы. Мы не можем ни спасти себя, ни освятить себя, это делает Бог; но Бог не даст нам хороших привычек, Он не даст нам характера, Он не заставит нас поступать правильно. Все это мы должны делать сами.
Мы видим факты своими глазами; мы видим идеи нашим умом; мы видим идеалы душой. Все, что мы видим своей душой, реально и постоянно и не может быть уничтожено.
Красота всегда перед нами, вечно льется к нам, а мы вечно не умеем танцевать. Мы не могли бы не танцевать, если бы могли видеть вещи такими, какие они есть на самом деле. Затем мы должны поцеловать Судьбе обе руки и бросить свои тела, сердца, умы и души в жизнь со славной самоотверженностью, экстравагантной, восторженной верностью, зная, что наш самый дикий энтузиазм может лишь коснуться края настоящей красоты и радости и удивительно, что всегда там.
Дорогой заблудший грешник, если ты злой грешник, все же тебе не обязательно умирать и отправляться в ад навеки. Если вы преступник или блудница, богохульник, пьяница, каторжник или наркоман, Бог не хочет, чтобы вы попали в ад. Люди не попадают в ад только потому, что они грешники. Скорее они идут, потому что они не покаются в своих грехах! Если ты сегодня исповедуешь свои грехи перед Богом и в своем бедном, беспомощном сердце отвернешься, сколько умеешь, от своего греха, то Бог помилует и простит и спасет.
В главе об изучении мы рассмотрели важность наблюдения за собой, чтобы увидеть, как часто наша речь является отчаянной попыткой объяснить и оправдать наши действия. Увидев это в себе, давайте поэкспериментируем с делами без каких бы то ни было слов объяснения. Мы отмечаем наше чувство страха, что люди неправильно поймут, почему мы сделали то, что сделали. Мы стремимся позволить Богу быть нашим оправданием.
И тогда дорогой Господь возьмет нас на новую землю, окруженную новым небом, и святой Новый Иерусалим сойдет от Бога с небес. Тогда у нас будет конец боли, печали, плачу и смерти. Все это, слава Богу, будет сделано навсегда! И тогда Сам Бог отрет наши слезы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!