Цитата Адриана Данбара

Портадаун был самым маргинализированным из всех националистических сообществ на Севере. Внезапно мы оказались в городе, где, если ты католик, ты буквально не мог пройти по улице, не ввязавшись в какой-нибудь конфликт.
В начале 20 века, до начала миграции, 90 процентов всех афроамериканцев жили на Юге. К концу Великого переселения народов почти половина из них жила за пределами Юга в крупных городах Севера и Запада. Итак, когда началась эта миграция, у вас было очень небольшое количество людей, которые жили на Севере, и они выживали в качестве носильщиков, прислуги или проповедников — некоторые поднялись до уровня профессиональных должностей — но они были в некотором роде защищены, потому что они были такими маленькими.
Я жил в своей прекрасной маленькой квартирке с двумя спальнями на севере Лондона... и вдруг я не мог просто пойти по улице и купить пинту молока.
У всех нас есть взгляды на то, что для нас значит наша ирландская принадлежность. Два участника группы родились в Англии и выросли в протестантской вере. Мать Боно была протестанткой, а отец католиком. Я воспитывался католиком. U2 — живой пример того единства веры и традиции, которое возможно в Северной Ирландии.
Облегчение страданий наиболее маргинализированных сообществ должно начинаться с оценки потребностей целых сообществ и предоставления возможности наиболее маргинализированным возглавить стратегию. Я считаю, что те, кто ближе всего к боли, ближе всего к решению.
Мой собственный опыт взросления в качестве католика в Шотландии заставил меня бояться независимости в Шотландии. Вероятность того, что Шотландия является чем-то вроде Стормонта, вполне реальна. Недавно я написал книгу о том годе, когда Нил Леннон прожил опасную жизнь, и в ходе нее мне пришлось вернуться к некоторым своим переживаниям. Конечно, большинство шотландцев не являются косоглазыми, лоялистскими сектантами, но таких немало. Большое шестизначное число, и если бы я жил в Шотландии как католик, меня бы это беспокоило.
Я вырос в городе, где не было взрослых старше сорока лет, которые не были бы чьими-то родителями. К сожалению, это был тот город, в котором «прекрасное место для воспитания детей» — это, по сути, код для «здесь нет взрослых, которые не являются родителями». У меня было несколько учителей, которые были учителями драмы со странностями и имели огромное влияние.
Мы внезапно стали большими, с растущими способностями со всех сторон, но очень неуклюжими, знали, что находимся в какой-то поездке, и все меняется быстро, но очень плохо понимали, что происходит.
Я вырос в пригороде Кливленда в 1988 году, и был всего один год, когда все дети, которые раньше были мальчиками, вдруг стали девочками. Это произошло и в нашей церкви. Прислужницы внезапно превратились в прислужниц. Просто было такое ощущение, что все эти молодые женщины знали, что здесь есть возможности стать первыми в своем роде.
По сути, я подвергся остракизму в своем родном городе. Я и еще несколько парней были городскими уродами, и было много случаев, когда мы сами избегали побоев.
В течение недели после Сэнди нас не затопило, но мы остались без всего остального — в итоге я жил при свечах — ни телефонов, ни компьютеров, ни света, ни электричества. Если мы гуляли ночью, чтобы пойти и найти что-нибудь поесть, то было совершенно темно, без света в окнах, без уличных фонарей: очень апокалиптическое ощущение.
Рабов просто отпустили на волю без всякого имущества. Их было легко узнать. Они были черными. Внезапно они были свободны, чтобы отправиться на разведку.
В Новом Орлеане было так много групп. Но у большинства музыкантов была дневная работа, знаете ли, торговля. Они были каменщиками, плотниками, сигароделами и штукатурами. У некоторых был собственный небольшой бизнес — склады угля, дров и овощей. Некоторые работали на хлопковой бирже, а некоторые были носильщиками. Им приходилось заниматься другими делами, потому что было так много музыкантов, так много групп. Это был самый музыкальный город страны.
Несколько лет я был членом Националистической партии. Я не помню, как долго. Это были очень мрачные дни, потому что Националистическая партия... трудно описать, что это было. Я полагаю, он держался за какую-то небольшую веру, понимаете? Не было даже уверенности в том, что такое вера, и это было очень презираемое всеми предприятие.
В городе, в котором я вырос, не было музыкантов, с которыми можно было бы играть; это был только я. В городе, в котором я вырос, было два магазина: вроде бумажный магазин, где продаются кондитерские изделия, сладости и прочее, и, типа, сельскохозяйственные товары и заправочная станция. Это было буквально так.
Мы были религиозной, практикующей католической семьей — совместная месса по воскресеньям, католические школы и родители, которые практиковали все, что проповедовали. Великим подарком было их полное отсутствие каких-либо уничижительных разговоров о людях любой расы или культуры, и мы были на улице многих вер, хотя в то раннее время никаких других рас не было.
Землетрясение на Гаити было классовой катастрофой. Это не сильно навредило богатой горной элите, она была потрясена, но не уничтожена. С другой стороны, люди, которые жили в жалких городских трущобах, их было огромное количество, они были опустошены. Может быть, пара сотен тысяч были убиты. Как получилось, что они там жили? Они жили там из-за — это восходит к французской колониальной системе — но в прошлом веке они жили там из-за политики США, последовательной политики.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!