Цитата Адриана Роджерса

Бог оценивает на Кресте, а не на кривой. — © Адриан Роджерс
Бог оценивает на Кресте, а не на кривой.
Нормальная кривая — это распределение, наиболее подходящее для случая и случайной активности. Образование — это целенаправленная деятельность, и мы стремимся к тому, чтобы учащиеся изучали то, чему мы учим. Поэтому, если мы будем эффективны, распределение оценок будет совсем не нормальной кривой. На самом деле нормальная кривая свидетельствует о нашей неспособности учить.
Место, где совершается Божий триумф, Божья победа над грехом, над беззаконием, есть Голгофский крест, крест, на котором умер Сын Божий. На этом кресте и через крест дела дьявола были разрушены, и Тому, Кто победил его, еще предстоит поразить змея в голову в окончательном триумфе, когда Он придет снова, как записано в пророчестве.
Приспособление — это центральный аспект межцентровой интерпретации насильственных портретов Бога, за которую я выступаю. Как и все остальное в Cross Vision, эта концепция связана с крестом. На кресте Бог наклоняется, чтобы встретиться с нами и войти в солидарность с нами именно там, где мы находимся, то есть в рабстве греха и сатаны. И он делает это, чтобы освободить нас и привести нас туда, где он хочет, чтобы мы были, которые соединены с ним во Христе. Таким образом, крест является парадигматическим примером того, как Бог милостиво снисходит, чтобы приспособить людей в их падших условиях.
В Кресте спасение; в Кресте жизнь; в Кресте защита от врагов наших; в Кресте настой небесной сладости; в Кресте сила духа; в Кресте радость духа; в Кресте совершенство добродетели; в Кресте есть совершенство святости. Нет спасения души и надежды на вечную жизнь, кроме как на Кресте.
Когда мы смотрим на крест, мы видим справедливость, любовь, мудрость и силу Бога. Нелегко решить, что явлено наиболее ярко: справедливость Бога в осуждении греха, или любовь Бога в том, что он несет суд вместо нас, или мудрость Бога в совершенном сочетании того и другого, или сила Бога. Бог в спасении тех, кто верит. Ибо крест в равной степени является действием и, следовательно, демонстрацией Божьей справедливости, любви, мудрости и силы. Крест уверяет нас, что этот Бог есть реальность внутри, за и за пределами вселенной.
Помните, что у каждого из нас есть свой крест. Голгофа этого креста есть наше сердце: оно поднимается или насаждается ревностной решимостью жить по Духу Божию. Как спасение мира — Крестом Божиим, так и наше спасение — нашим распятием на собственном кресте.
Те, кто понимает крест, все чаще видят свой грех так, как видит Бог, и поэтому начинают относиться к греху так же, как и Бог. Мы начинаем оплакивать и ненавидеть его. Другими словами, на кресте Бог становится больше, а мы меньше. Это разделение лежит в основе страха Божьего. Этот «страх» открывает нам Божью мудрость, потому что только в свете безмерности Бога я могу увидеть важность жизни ради правильной цели, Его славы. И только в свете моей малости я могу испытывать благоговение перед тем средством, которое он использовал для моего спасения, своим крестом.
Фитнес - это кривая. Вы можете быть Лэнсом Армстронгом, а можете быть совсем не в форме на противоположном конце. Люди входят в кривую, где бы они ни находились, и затем они могут двигаться вверх по кривой за счет лучшего питания и более эффективных упражнений.
Всегда будут люди, которые опережают кривую, и люди, которые отстают. Но знание меняет кривую.
Единственным крестом за всю историю, который был превращен в алтарь, был крест, на котором умер Иисус Христос. Это был римский крест. Они пригвоздили Его к нему, и Бог в Своем величии и тайне превратил его в жертвенник. Агнец, умиравший в тайне и чуде Божием, превратился в Священника, принесшего Себя в жертву. Никто другой не был достойным предложением.
Как лидеры, мы выставляем оценки при каждой встрече с людьми. Мы можем выставлять оценки как ожидания, чтобы оправдать их, а затем мы можем переоценивать их в соответствии с производительностью. Или мы можем предложить оценки как возможность жить. Второй подход намного мощнее.
Люди указывают на печальные случаи человеческой жизни на земле и спрашивают: «Где же любовь Божия?» Бог указывает на этот Крест как на безоговорочное проявление любви, настолько непостижимо безграничной, что она отвечает на любой вызов и навсегда затыкает все сомнения. И этот Крест — не просто публичное доказательство того, что совершил Бог; это залог всего, что Он обещал.
Кто обнимает крест и терпеливо несет его, тот облегчает тяжесть креста. Действительно, сама тяжесть становится утешением; ибо Бог изобилует благодатью ко всем, кто носит крест с доброй волей, чтобы угодить Ему.
Наша тенденция среди страданий — обратиться против Бога. Разозлиться и ожесточиться, потрясти кулаком в небо и сказать: «Боже, ты не знаешь, на что это похоже! Ты не понимаешь! Ты понятия не имеешь, через что я прохожу. понять, как это больно». Крест — это Божий способ убрать все наши обвинения, оправдания и аргументы. Крест — это Бог, принимающий плоть и кровь и говорящий: «Я тоже.
Наиболее бурное выражение гнева и справедливости Божией мы видим на Кресте. Если когда-либо у человека было место, чтобы пожаловаться на несправедливость, то это был Иисус. Он был единственным невиновным человеком, когда-либо наказанным Богом. Если пошатнемся от гнева Божия, пошатнемся перед Крестом. Вот где наше удивление должно быть сосредоточено.
Мы получаем хорошие или плохие оценки — в зависимости от нашего отношения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!