Цитата Эдриэнн Майор
Настоящие амазонки долгое время считались чисто вымышленными. Это были мифические женщины-воительницы, заклятые враги древних греков. Каждому греческому герою или чемпиону, от Геракла до Тесея и Ахиллеса, приходилось доказывать свою храбрость, сражаясь с могущественной царицей-воительницей.
Связанные цитаты
Мы знаем их имена: Ипполита, Антиопа, Фессалия. Но долгое время их считали просто рассказами путешественников или продуктом греческого воображения. Об этом до сих пор спорят многие ученые. Но археология теперь без сомнения доказала, что действительно были женщины, соответствующие описанию, которое греки дали нам об амазонках и женщинах-воительницах.
Я абсолютно уверен, что в прошлом были женщины-воины, которые сражались, как мужчины. Другой вопрос, были ли некоторые из них настоящими амазонками из греческого мифа.
Все греческие мифические герои ушли на восток, но они были мифами. Ахиллес был мифом. Персей, Тесей, Геракл... вероятно, они существовали в той или иной форме. Но все они ушли на восток. Вот куда ходил грек, так сказать, складывать свои кости. А Александр Македонский был первым человеком, который действительно отправился на восток не грабить, не грабить и вернулся в Грецию - куда македонцы хотели вернуться с деньгами. Он остался. И он стал полувосточным.
Действительно, многие древнегреческие писатели рассматривают амазонок как племя мужчин и женщин. Они приписывают племени такие инновации, как обработка железа и приручение лошадей. На некоторых ранних вазах изображены мужчины, сражающиеся вместе с амазонками.
У евреев были отношения любви-ненависти с греческой культурой. Они жаждали его цивилизации, но возмущались его господством. Иосиф Флавий говорит, что они считали греков беспомощными, неразборчивыми в связях, модернизирующими легковесами, однако многие иерусалимцы уже вели модный образ жизни, используя греческие и еврейские имена, чтобы показать, что они могут быть и тем, и другим. Еврейские консерваторы не согласились; для них греки были просто идолопоклонниками.
Амазонки славились своей свободой: сексуальной свободой, охотой, пребыванием на открытом воздухе, войной; и греки, как мужчины, так и женщины, были очарованы этими историями. Возможно, это был безопасный способ исследовать идею о том, что женщины могут быть равны мужчинам.
Нет никакого способа избежать деяний нашего мира, поэтому то, что делает воин, — это превращать свой мир в свои охотничьи угодья. Как охотник, воин знает, что мир создан для того, чтобы его использовали. Так что он использует каждую мелочь. Воин подобен пирату, который без колебаний берет и использует все, что хочет, за исключением того, что воин не возражает или не чувствует себя оскорбленным, когда его используют и забирают самого себя.
Знатоки древнегреческой культуры говорят, что люди тогда не считали свои мысли принадлежащими им. Когда у древних греков возникала мысль, она приходила им в голову как бог или богиня, отдающая приказ. Аполлон говорил им быть храбрыми. Афина говорила им влюбиться. Теперь люди слышат рекламу чипсов со сметаной и спешат купить, но теперь они называют это свободной волей. По крайней мере, древние греки были честны.
Дух воина не приспособлен ни к потворству и жалобам, ни к победе или поражению. Дух воина направлен только на борьбу, а каждая борьба — это последняя битва воина на земле. Таким образом, результат имеет для него очень мало значения. В своей последней битве на земле воин позволяет своему духу течь свободно и ясно. И пока он ведет свою битву, зная, что его намерения безупречны, воин смеется и смеется.
Воин, да и вообще любой мужчина, не может желать, чтобы он был где-то еще; воин, потому что он живет вызовом, обычный человек, потому что он не знает, где его застанет смерть.
Мне постоянно говорили и призывали жить своей жизнью воина. Как воин, вы берете на себя ответственность за себя. Воин смиряется. И воин учится силе даяния.
Я воспитывался на греческой мифологии и классических эпосах. Я жил и дышал Гомером. Другие мифологии — русская, скандинавская, персидская, индийская, египетская и т. д. — все пришли позже. Прежде всего были греки, и все они жили в моей голове, как если бы я был Зевсом, а они — шумным хором Афин.
На протяжении всей истории все великие воины — греки, самураи, американские индейцы, монголы и так далее — носили длинные волосы и укладывали их перед битвой.
Я вырос во времена, когда люди верили в долг, честь и страну. Мои деды оба были офицерами. Мой отец был генералом ВВС. Мы с братом оба служили в армии. Я всегда чувствовал родство с солдатами; Я думаю, что можно поддержать воина и быть против войны.
Если бы ты была королевой наслаждений, А я был королем боли, Мы бы вместе выследили Любовь, Вырвали бы его летающее перо, И научили бы его ноги мере, И нашли бы его уста поводьями; Если бы ты была королевой удовольствия, А я был королем боли.
Когда я рос, меня очень впечатляли офицеры в форме. Они выполняли работу. Они защищали нашу страну; они были героями. Когда вы носите старую военную куртку, есть какая-то связь с этими качествами — с тем, чтобы быть сильным, быть крутым, быть воином.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк