Цитата Адьяшанти

Когда вы отклеиваете его, в сердце ничего, это любовь. Вы то, что вы ищете. Жизнь устроена так, что каждый из нас действительно может увидеть в себе истину для себя. Что убирается, так это все внешние средства, которые, как мы думали, хотели, чтобы любовь пришла к нам. У вас есть выбор, чтобы заметить идеальную установку, чтобы увидеть, что любовь — это именно то, что вы есть.
Давайте отдадим себя Immaculata [Марии]. Пусть она подготовит нас, пусть примет Его [Иисуса] в Святом Причастии. Это наиболее совершенный и приятный Господу Иисусу способ, который приносит нам великие плоды». Потому что «Непорочная знает секрет, как полностью соединиться с сердцем Господа Иисуса... Мы не ограничиваем себя в любви. . Мы хотим любить Господа Иисуса всем ее сердцем, или, скорее, чтобы она любила Господа нашим сердцем.
Любовь просит нас наслаждаться жизнью, Ибо ничего хорошего из смерти не выйдет. Кто жив? Я спрашиваю. Те, кто рождены любовью. Ищи нас в самой любви, Ищи любовь в нас самих. Иногда я почитаю любовь, Иногда она почитает меня.
Я хотел бы, чтобы они увидели, что то, что отличает нас или делает нас разными, может быть прекрасным вкладом в мир вокруг нас. Я хочу, чтобы они увидели, что размер и цвет не имеют отношения к мечтам, которые мы себе представляем. И я также хотел бы, чтобы они увидели, что жизнь — это путешествие, и на каждом этапе пути мы можем чему-то научиться и стать сильнее и мудрее.
Демоны пугают нас, потому что мы настраиваем себя на страх. Мы слишком привязаны к своей репутации и собственности. Когда мы любим и желаем того, что должны отвергать, мы вступаем в конфликт с самим собой. Именно тогда негативные энергии ловят нас и используют против нас наше оружие. Вместо того, чтобы взять то, что у нас есть, чтобы защитить себя, мы вкладываем наши мечи в руки наших врагов и заставляем их атаковать нас.
Лоретта, я люблю тебя. Не так, как вам говорили, что любовь есть, и я тоже этого не знала, но любовь не делает вещи красивыми — она все портит. Это разбивает тебе сердце. Это приводит к беспорядку. Мы здесь не для того, чтобы делать все идеально. Снежинки идеальные. Звезды идеальны. Не нам. Не нам! Мы здесь, чтобы погубить себя, разбить себе сердце, полюбить не тех людей и *умереть*. Сказки - это *ерунда*. А теперь я хочу, чтобы ты поднялся со мной наверх и *залез* в мою постель!
Любовь для меня - последние строки Данте в «Парадизо», когда он говорит: «Любовь, которая движет солнцем и всеми звездами» - это то, что нас сближает, поэтому у нас неплотные границы друг с другом. Это то роскошное, чувственное, чувственное оживление, которое происходит, когда мы действительно познаем себя как любовь и видим себя любящими.
Видите ли, Бог просто не позволит нам вылететь из Его школы любви. Он настаивает на корректирующих уроках, пока мы не исправим ситуацию. Ибо весь этот мир — школа, созданная Самой Любовью, чтобы научить нас любить.
Возможно, потому, что истоки определенного вида любви лежат в стремлении убежать от себя и от слабостей союзом с прекрасным и благородным. Но если близкие любят нас в ответ, мы вынуждены вернуться к себе и, следовательно, вспомнить о том, что в первую очередь привело нас к любви. Возможно, мы все-таки хотели не любви, а может быть, это был просто кто-то, в кого верить, но как мы можем продолжать верить возлюбленным теперь, когда они верят в нас?
Нет ничего, чтобы узнать о любви. Все уже есть, в наших генах, в нашей природе. Нам не нужно ничему учиться, кроме того, что мы изобретаем в этом мире иллюзий. Мы ищем любовь вне себя, когда любовь вокруг нас. Любовь повсюду, но у нас нет глаз, чтобы видеть... Ваше сердце может создать любое количество любви не только для себя, но и для всего мира. Когда мы знаем, что наше сердце — это волшебная кухня, мы всегда щедры, и наша любовь совершенно безусловна.
Духовные люди взяли себе в голову нечто, что должно быть реализовано. У них есть понятия любви, добра и тому подобного, которые они хотели бы видеть реализованными; поэтому они хотят установить на земле царство любви, в котором уже никто не действует из эгоизма, а каждый действует «из любви». Любовь должна править.
Каждый заслуживает любви и признательности. Если в мире есть кто-то, кого мы не любим, наше благословение — разобраться с этим в себе. Очень важный духовный принцип, отраженный в чтениях Кейси, а также в основной психологии, заключается в том, что все, что мы видим в других, что заставляет нас злиться, грустить или ревновать, является отражением проблемы, которая есть у нас самих. Если мы научимся любить, уважать и прощать себя, то нас не будет злить и обижать то, что мы видим в других.
Любовь без правды — это сентиментальность; оно поддерживает и утверждает нас, но удерживает нас в отрицании наших недостатков. Истина без любви — жестокость; он дает нам информацию, но таким образом, что мы не можем ее услышать. Однако Божья спасительная любовь во Христе отмечена как радикальной правдивостью о том, кто мы есть, так и радикальной, безусловной преданностью нам. Милосердное посвящение укрепляет нас, позволяя увидеть правду о себе и покаяться. Обличение и покаяние побуждают нас цепляться за Божью милость и благодать и отдыхать в ней.
Честно говоря, я люблю быть в джунглях. Я люблю, когда гримеры приходят на съемочную площадку, они приходят с грязью и потом. Я целыми днями лазаю по деревьям, могу вылезать из постели и ходить по съемочной площадке, и это именно то, на что я должен быть похож.
Есть такая разница между любовью, которой учит христианство, и любовью, которой учит индуизм: христианство учит нас любить наших ближних так, как мы должны желать, чтобы они любили нас; Индуизм призывает нас любить их как самих себя, фактически видеть в них самих себя.
Как наша история поделена между правдивыми профессиями! Религия, философия, история, поэзия соревнуются друг с другом за наши уши; и наука соревнуется со всеми вместе. И для каждого у нас разный набор ушей. Но, хотя мы много слышим, то, что нам рассказывают, ничтожно: ничто из этого не дает нам самих себя, скорее каждый вид истории крадет нас, чтобы сделать из нас свою реальность.
Мы можем нести бремя боли на протяжении всей жизни. Мы можем сделать боль, которую мы испытали, определяющим аспектом наших историй о самих себе. Это означает, что кто-то другой должен сказать, кто мы такие, кто-то другой должен решить, что мы чувствуем, и кто-то еще должен решить, как мы видим мир. Прощение не только освобождает нас от бремени чужого мнения о нас, но и дает нам возможность действительно написать историю о себе, которую мы можем любить, наслаждаться, наслаждаться и жить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!