Цитата Адьяшанти

Истинная искренность раскрывает мощную форму ясности и проницательности, которая необходима для того, чтобы воспринимать себя честно, не вздрагивая и не попадая в плен суждений и оборонительных действий вашего обусловленного ума.
Практика различения является частью высшего сознания. Проницательность — это не просто шаг вперед от суждения. В программе жизни это противоположно осуждению. Посредством суждения человек открывает то, с чем ему нужно столкнуться и чему научиться. Через проницательность человек открывает то, чем он овладел.
Одно из самых тонких бремени, которое Бог когда-либо возлагает на нас как святых, — это бремя различения других душ. Он открывает вещи для того, чтобы мы могли взять перед Ним бремя этих душ и сформировать о них разум Христа. Дело не в том, что мы приводим Бога в соприкосновение с нашим разумом, а в том, что мы пробуждаем себя до тех пор, пока Бог не сможет передать нам Свой разум о том, за кого мы ходатайствуем.
Воспринимать, что форма открывает пустоту, и видеть, что пустота раскрывает форму, — вот секрет преодоления смерти. Насколько человек не знает пространства, он не знает своей собственной вечности — это одно и то же!
Будь уверен, что не ты смертен, а только твое тело. Ибо тот человек, которого раскрывает твоя внешняя форма, — это не ты сам; дух есть истинное я, а не та физическая фигура, на которую можно указать пальцем.
В какой-то момент вспышка устойчивой ясности обнажает разницу между тем, во что кто-то хочет, чтобы вы верили, и тем, что вы знаете из глубины своего сердца и до самых вершин своей души. Что произойдет после этого, зависит от вас.
Но настоящая индивидуальность больше связана с тем, чтобы быть в гармонии с тем, кто вы есть на самом деле, независимо от того, выражаете ли вы себя физически, умственно или духовно; индивидуальность возникает из жизни без страха перед тем, что другие могут подумать или сказать о вас, и без влияния их мнений, предоставляя вам свободу вести жизнь, не заботясь о суждениях, выносимых внешним миром.
Философия проистекает из любви к бытию; это любящее стремление человека воспринять порядок бытия и настроиться на него. Гнозис желает господства над бытием; чтобы захватить контроль над бытием, гностик строит свою систему. Построение систем — это гностическая форма рассуждения, а не философская.
Любое суждение ориентировано на прошлое, а существование всегда здесь и сейчас, жизнь всегда здесь и сейчас. Все суждения исходят из вашего прошлого опыта, вашего образования, вашей религии, ваших родителей, которые могут быть мертвы, но их суждения переносятся вашим разумом и передаются в наследство вашим детям. Из поколения в поколение каждая болезнь передается по наследству. Только не осуждающий ум обладает разумом, потому что он спонтанно реагирует на реальность.
Что бы ни происходило, что бы вы ни переживали, чувствовали, думали, делали — это всегда сейчас. Это все, что есть. И если вы постоянно упускаете настоящее — сопротивляетесь ему, не любите его, пытаетесь уйти от него, сводите его к средству для достижения цели, тогда вы упускаете суть своей жизни и застреваете в мире грез образов, концепции, ярлыки, интерпретации, суждения — обусловленное содержание вашего ума, которое вы принимаете за себя.
Я так устал от того, что критичность называют проницательностью. Хотите узнать истинное различение? Павел сказал: «Да умножится любовь ваша ко всякому разумению». Когда вы готовы умереть за кого-то, тогда вы действительно различаете их. Иисус мог назвать фарисеев лицемерами и змеями, потому что он пошел на крест и умер за них. Итак, в следующий раз, когда вы будете цитировать «проницательный» о ком-то, задайте себе вопрос, можете ли вы умереть за него? Если вы не можете сказать «да», вы критичны, потому что любовь Бога состоит в том, чтобы отдать за них свою жизнь, а проницательность коренится только в любви. Понятно?
Если спросить, откуда берется авторитет фундаментальных целей, поскольку они не могут быть сформулированы и оправданы только с помощью разума, то можно ответить только: они существуют в здоровом обществе как могущественные традиции, воздействующие на поведение, стремления и суждения индивидов. ; они есть, то есть как нечто живое, и нет необходимости искать оправдание их существованию.
Тринадцать добродетелей, необходимых для истинного успеха: умеренность, молчание, порядок, решительность, бережливость, трудолюбие, искренность, справедливость, умеренность, чистота, спокойствие, целомудрие и смирение.
Классификация фактов и формирование на основе этой классификации абсолютных суждений — суждений, независимых от особенностей индивидуального ума, — по существу подводят итог цели и методу современной науки. Научный человек должен прежде всего стремиться к самоустранению в своих суждениях, к доводу, столь же верному для каждого отдельного ума, как и для его собственного.
Готовность хвалить других подразумевает либо большое знание, которое может позволить себе расстаться с аплодисментами; или великая быстрота проницательности с уверенностью в собственных суждениях; или большая искренность и любовь к истине, побеждающая наше себялюбие.
Почему вы хотите отказаться от детского мудрого непонимания в обмен на оборону и насмешку, ведь непонимание — это, в конце концов, способ одиночества, тогда как оборона и презрение — это участие именно в том, что с помощью этих средств вы хотите отделить себя от.
Все думают, что мужество — это умение смотреть в лицо смерти, не дрогнув. Но это может сделать почти каждый. Почти каждый может задержать дыхание и не кричать столько времени, сколько потребуется, чтобы умереть. Истинное мужество заключается в том, чтобы смотреть в лицо жизни, не дрогнув. Я не имею в виду времена, когда правильный путь труден, но славен в конце. Я говорю о скуке, беспорядке и неудобстве делать то, что правильно. ~ Эмбер
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!