Цитата Эй Джей Эйер

Распространенным заблуждением является предположение, что доказательство загробной жизни также будет доказательством существования божества. Это далеко не так. Если, как я считаю, нет веских оснований полагать, что бог создал этот мир или правит им, то точно так же нет веских оснований полагать, что бог создал или правит миром иным, при маловероятном предположении, что такое вещь существует.
Ливан, контролируемый "Хизбаллой", теперь председательствует в Совете Безопасности ООН. Фактически это означает, что террористическая организация возглавляет орган, которому поручено гарантировать мировую безопасность. Ты не мог это выдумать.
Люди думают о вере как о чем-то, во что вы на самом деле не верите, как о средстве, помогающем вам просто поверить в это. Конечно, это совсем неправильно. Как говорит Паскаль, вера — это дар Божий. Это отличается от доказательства этого. Это та вера, которую сам Бог помещает в сердце, доказательство которой часто является орудием ... Он также говорит о ней, что сердце знает Бога, а не разум. Вот что такое вера: Бог воспринимается сердцем, а не разумом.
Я не верю в бога. Нет доказательств, что он существует. В мире, где нет даже доказательств будущего, существует прошлое. Даже если оно запятнано недоразумениями и заблуждениями, если люди сами в него верят, прошлое для них — истина. И если вы основываете свои действия или свою жизнь на этом, в некотором смысле, это прообраз самого бога.
Я верю, что Бог создал спорт не просто так. Это отдых. Это то, что нам нравится. Это тоже многому нас учит... Я верю, что Бог - спортивный болельщик.
Поскольку я человек духовный, я верю в Бога — я думаю, что Он создал порядок в мире; Я верю, что, постоянно бомбардируя Его просьбами о чудесах, мы также просим Его распутать ткань мира. Мир непрерывных чудес был бы мультфильмом, а не миром.
Мы верим, что все мужчины и женщины созданы по образу Божьему. Мы верим, что все мы одинаково созданы. Так что в том-то и дело, что мы должны исходить из того, что отвергаем поддержку тех, кто не поддерживает теорию, представление, тот факт, что все люди созданы равными.
Я не обезьяна, я человек. Мир создан Богом. Человек создан Богом. Человек не может понять Бога — Бог понимает Бога. Человек есть Бог и поэтому понимает Бога. Я Бог. Я - человек. Я добрый и не зверь. Я животное с разумом. Я имею плоть, я *есмь* плоть, я не произошел от плоти. Плоть создана Богом. Я Бог. Я Бог. Я Бог.
Я не верю в единого Бога, и я был бы последним, кто сказал бы, что он есть, потому что нет реальных доказательств существования Бога, и не было ни одного человека, который доказал бы миру, что Бог есть.
Из моего собственного существа и из зависимости, которую я нахожу в себе и своих идеях, я с необходимостью делаю вывод о существовании Бога и всех сотворенных вещей в разуме Бога.
Я верю, что одна из причин, по которой церковь Божья в настоящий момент так мало влияет на мир, заключается в том, что мир имеет очень большое влияние на церковь.
Есть ли у Бога причина желать, чтобы мы были милосердны, чтобы заботиться о тех, кто не может позаботиться о себе? Либо Бог делает, либо Бог не делает, это просто логика. Если у Бога есть причина, то есть причина, независимая от Бога, и какой бы ни была причина Бога, мы должны понять ее сами. На то есть причина, и Бог вообще не обосновывает мораль. Бог хочет, чтобы мы давали милостыню, потому что это правильно.
Я не верил в снежного человека. Я просто подумал: «Нет, это было бы невозможно. Знаешь, мы бы уже нашли снежного человека. ." Итак, я долго не верил, но очевидно, что в этом году мы находим снежного человека. И, очевидно, все ученые согласны с тем, что йети определенно существует. Нет причин спорить об этом. Это как обсуждать изменение климата. Больше нет причин обсуждать изменение климата. Нет причин спорить о том, существует ли снежный человек. Очевидно, йети существует.
И когда кто-то предлагает вам поверить в какое-либо предложение, вы должны сначала проверить его, чтобы увидеть, приемлемо ли оно, потому что наш разум был создан Богом, и все, что угодно нашему разуму, может только нравиться божественному разуму, о котором, впрочем, мы знаем. только то, что мы заключаем из процессов нашего собственного разума по аналогии и часто посредством отрицания.
Атеист ждет доказательств существования Бога. Пока не придет это доказательство, он остается, как следует из его имени, без Бога. Его разум открыт каждой новой истине после того, как она миновала стражу Разума у ​​ворот.
Можно сказать устами: «Я верю, что мир был создан шесть тысяч лет тому назад»; или: «Я верю, что Иисус улетел на небо и сидит одесную Отца»; или: «Бог един, но также и троичен»; — но никто не может в это поверить, потому что слова не имеют смысла.
Если бы работу Божью можно было понять разумом, она уже не была бы чудесной, и вера не имела бы ценности, если бы разум предоставлял доказательства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!