Цитата Эй Джей Эйер

Я не верю в Бога. Мне кажется, что теисты всех мастей в значительной степени не смогли сделать свою концепцию божества понятной; и в той мере, в какой они сделали его понятным, они не дали нам повода думать, что ему что-либо соответствует.
Атрибуты Бога, хотя и понятные нам на поверхности, тем не менее, именно по той причине, что они бесконечны, превосходят наше понимание, когда на них останавливаются, когда им следуют, и могут быть восприняты только верой.
Со времен греков западный человек верил, что Бытие, все Бытие постижимо, что всему есть причина и что космос, наконец, постижим. Восток, с другой стороны, принял свое существование во вселенной, которая казалась бессмысленной рациональному западному уму, и жил с этой бессмысленностью. Поэтому художественная форма, которая кажется естественной для жителей Востока, так же бесформенна или формальна, так же иррациональна, как и сама жизнь.
Теория мотивации несовершенна, если она объясняет поведение, которое не является понятным.
Мы полагаемся, я думаю, на пейзажную фотографию, чтобы сделать понятным то, что мы уже знаем.
Женщины и мужчины общаются по-разному, часто в совершенно разных плоскостях. Но так же, как мужчины подвели нас, мы подвели их. Одним из наших больших коллективных женских недостатков было предположение, что все, что мы не воспринимаем, просто не существует или что все, что не передается на нашем языке, не является понятной речью.
Чувствами человек измеряет воспринимаемые вещи, умом он измеряет умопостигаемые вещи, и постигает сверхразумные вещи трансцендентно.
Что за загадочное я не знаю. Я не называю это Богом, потому что Бог стал означать многое, во что я не верю. Я обнаружил, что не способен думать о божестве или какой-либо неизвестной высшей силе в антропоморфных терминах, и тот факт, что многие люди так думают, постоянно источник неожиданности для меня. Любая идея личного Бога кажется мне очень странной.
Чем более понятна вещь, тем легче она сохраняется в памяти, и, наоборот, чем менее понятна вещь, тем легче мы ее забываем.
Божественность Христа является ключевой доктриной священных писаний. Откажитесь от нее, и Библия станет мешаниной слов без какой-либо объединяющей темы. Примите это, и Библия станет понятным и упорядоченным откровением о Боге в лице Иисуса Христа.
Кого волнует, каков стиль человека, так он понятен, - так же понятен, как и его мысль. Буквально и на самом деле стиль — это не более чем стилус, перо, которым он пишет; и не стоит скоблить, шлифовать и золотить, если только это не напишет его мысли тем лучше для него. Это что-то для использования, а не для того, чтобы на это смотреть. Вопрос для нас не в том, был ли у Поупа прекрасный стиль, писал ли он павлиньим пером, а в том, высказывал ли он полезные мысли.
Бог дал мне столько талантов, и мой рост не определяет мой набор навыков. Я верю, что Бог дал мне правую руку, и по какой-то причине, несмотря на мой рост 5 футов 11 дюймов, я могу делать броски и принимать важные решения на поле и все такое.
Бог дал мне столько талантов, и мой рост не определяет мой набор навыков. Я верю, что Бог дал мне правую руку, и по какой-то причине, несмотря на мой рост 5 футов 11 дюймов, я могу делать броски и принимать важные решения на поле и все такое.
Я считаю, что история может и должна преподаваться по-новому, чтобы сделать ее значение как процесса эволюции понятным для молодежи.
Изменение одного слова в моих текстах не сделает их более понятными или родственными. Меня всегда очень неправильно понимали и все время считали очень претенциозной и серьезной. Я бы подумал: «Разве вы не видите, что здесь много насмешек и юмора?»
Хотя я редко делал что-либо для собственного удовлетворения, я удовлетворен переводом Нового Завета больше, чем когда-либо ожидал. Язык, я полагаю, простой, понятный, понятный; и я попытался, надеюсь, успешно, сделать каждое предложение точным представлением оригинала.
В самом деле, нам нужно было бы говорить не только об устранении разделения между векторами и ценностями, но и об укреплении перекрещивающихся связей: переплетенного типа понимания, которое деидеологизировало бы «идеологии», лишало бы святости, но также ментализировало бы материальные основы систем записи. , и психоанализировать не души, а инструменты. То есть одним и тем же жестом сделать наш мнемотехнический аппарат умопостигаемым как психика и наш умственный аппарат умопостигаемым как технология.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!