Цитата Эй Джей Эйер
Мы будем утверждать, что ни одно утверждение, относящееся к «реальности», выходящей за пределы всех возможных чувственных переживаний, не может иметь никакого буквального значения.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Повинуясь чувству реальности, мы будем настаивать на том, чтобы при анализе предложений не допускалось ничего «нереального». Но ведь если нет ничего нереального, то как, спрашивается, мы можем допустить что-то нереальное? Ответ состоит в том, что, имея дело с предложениями, мы имеем дело в первую очередь с символами, и если мы придаем значение группам символов, которые не имеют значения, мы впадаем в ошибку, допуская нереальность в том единственном смысле, в каком это возможно, а именно, как описываемые объекты.
Магия — это набор техник и подходов, которые можно использовать для расширения границ достижимой реальности. Наше ощущение достижимой реальности — это ограничения, которые, как мы верим, связывают нас с узким диапазоном действий и успехов — то, что мы считаем возможным для нас в любой момент времени. В этом контексте цель магии состоит в том, чтобы одновременно исследовать эти границы и попытаться отодвинуть их назад, чтобы расширить «сферу» возможного действия.
Можно быть метафизиком, не веря в трансцендентную реальность; ибо мы увидим, что многие метафизические высказывания обусловлены скорее логическими ошибками, чем сознательным желанием их авторов выйти за пределы опыта.
Принуждение в буквальном смысле злонамеренно искажается, предполагая, что оно санкционирует Насилие, совершаемое против Истины. Ответ на это; чем доказывается, что буквальное Смысл действительно разрешает возбуждать Гонения против Дела Истины и что ошибочная Совесть имеет те же права, что и совесть просвещенная.
Верующие часто рассматриваются как люди, у которых есть какое-то личное убеждение или отказ от чего-либо, тогда как «верующие» относятся к отношениям, которые, кстати, также были более ранним значением «веры» в досовременном, долиберальном христианстве. Между прочим, это не означает, что «вера» относится просто к внешнему поведению в противоположность внутреннему убеждению, но что она относится к действию.
Видите ли, когда я рисую, это опыт, который в лучшем случае превосходит реальность.
Только в воображаемом опыте (например, в народной сказке), нейтрализующем смысл социальных реальностей, социальный мир принимает форму универсума возможных, равно возможных для любого возможного субъекта.
Всякий раз, когда вы встречаете проповедника, который воспринимает Библию аллегорически и фигурально... этот проповедник проповедует аллегорическое евангелие, которое евангелием не является. Я благодарю Бога за буквального Христа, за буквальное спасение. Есть буквальная скорбь, буквальная смерть, буквальный ад и, слава Богу, буквальный рай.
Когда добро рядом с тобой, когда ты имеешь в себе жизнь, это не каким-либо известным или привычным образом; чужих следов не заметишь; не увидишь лица человеческого; вы не услышите никакого имени; путь, мысль, добро будут совершенно чужими и новыми. Оно должно исключать пример и опыт.
В стихе Веды говорится: «То, что ты видишь, становится тем». Другими словами, именно опыт восприятия мира делает вас тем, кто вы есть. Это вполне буквальное утверждение.
Реальность — это не столько то, что с нами происходит; скорее это то, как мы думаем о тех событиях, которые создают реальность, которую мы переживаем. В самом прямом смысле это означает, что каждый из нас создает реальность, в которой мы живем.
Реализм — это вопрос не какой-либо верности эмпирической реальности, а дискурсивных условностей, посредством которых и для которых конструируется ощущение реальности.
Простейшим зачатком мистического опыта, по-видимому, является то углубленное чувство значимости максимы или формулы, которое иногда захлестывает человека.
Я не боюсь преувеличить ценность и значение жизни, но что я не буду соответствовать случаю, который есть.
Те, кто на самом деле имеют обоснованные претензии на такую особую компетентность, несут особую обязанность четко разъяснять широкой публике пределы того, что понимается на любом серьезном уровне; эти пределы, как правило, очень узки в вопросах, имеющих значение в человеческих делах.
Работа в пределах среды заставляет нас изменить наши собственные пределы. Импровизация — это не разрыв с формами и ограничениями только для того, чтобы быть «свободным», а использование их как самого средства преодоления себя.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ