Цитата Ай Вэйвэя

Каждый человек может внести свою собственную веру. А наше общество или даже наше правительство делают люди. Окончательный голос будет за народом, но для этого требуется, чтобы каждый человек действовал. Если мы не будем действовать, то результат будет очень ясен. Так что слишком долго американцы воспринимают свободу как должное. Мы думаем, что находимся в надежных руках, демократия и свобода, что не соответствует действительности. И может быть даже хуже, чем сегодня.
Мы верим, как и наши основатели, что «стремление к счастью» зависит от свободы личности; а личная свобода требует ограниченного правительства.
В основе этой западной свободы и демократии лежит вера в то, что отдельный человек ... является пробным камнем ценности, и все общество, все группы и государства существуют на благо этого человека. Поэтому расширение свободы для отдельных людей должно быть высшей целью и неизменной практикой любого западного общества.
И все же даже среди сторонников свободы многие люди обманываются, полагая, что правительство может уберечь их от всякого вреда, обеспечить справедливо распределенную экономическую безопасность и улучшить нравственное поведение людей. Если правительству предоставляется монополия на применение силы для достижения этих целей, история показывает, что властью всегда злоупотребляют. Каждый раз.
Свобода демократии небезопасна, если народ терпит рост частной власти до такой степени, что она становится сильнее самого демократического государства. Это по своей сути и есть фашизм: владение государством отдельным лицом, группой или любой контролирующей частной властью.
Свобода, таким образом, есть суверенитет личности, и никогда человек не познает свободу до тех пор, пока каждый индивидуум не будет признан единственным законным сувереном своей личности, времени и собственности, каждый живущий и действующий за свой счет.
Свобода... была двуглавым благом. Во-первых, это свобода народа в целом определять формы своего правления, взимать собственные налоги и издавать свои законы... Во-вторых, свобода отдельного человека жить своей жизнью. собственной жизни, в пределах приличия и приличия, как ему угодно, - свобода от деспотизма большинства.
Надлежащая роль правительства — это именно то, о чем говорил Джон Стюарт Милль в середине XIX века в «О свободе». Надлежащая роль правительства состоит в том, чтобы предотвратить причинение вреда человеку другими людьми. Правительство, сказал он, никогда не имеет права вмешиваться в жизнь человека ради его же блага.
С правом на частную собственность в соответствии с положениями нашего правительства совпадает право индивидуальной собственности. . . . Когда признается право индивидуума на свободу и равенство, нельзя избежать вывода, что только он один имеет право на вознаграждение за свое трудолюбие. Любой другой вывод обязательно подразумевал бы либо привилегию, либо рабство.
Демократия — это свобода — свобода, которая не ущемляет свободы и не посягает на права других; свобода, которая поддерживает строгую дисциплину и делает закон своей гарантией и основой для своего осуществления. Только это и есть истинная свобода; только это может произвести настоящую демократию.
Правительство не имеет права контролировать личную свободу сверх того, что необходимо для безопасности и благополучия общества. Такова граница, разделяющая власть правительства и свободу гражданина или подданного в политическом государстве.
Наша Конституция существует для того, чтобы гарантировать личную свободу, необходимое условие человеческого процветания. Свобода не обеспечивается правительством; свобода предшествует правительству. Это наше естественное право по рождению, а не подарок государя. Наши основатели перевернули все с ног на голову и разделили власть, чтобы закрепить обещание, а не процесс.
Наша религия сама по себе глубоко печальна — религия всеобщей скорби, которая в силу самой своей всеобщности предоставляет полную свободу личности и не требует ничего лучшего, кроме как прославлять ее на родном языке каждого человека — до тех пор, пока он знает страдание и художник.
Разве наш выбор на самом деле не выбор влево или вправо, а выбор вверх или вниз? Вниз через государство всеобщего благоденствия к этатизму, ко все большей и большей правительственной щедрости, всегда сопровождаемой большей государственной властью, меньшей личной свободой, и, в конечном счете, к тоталитаризму, всегда продвигаемому как для нашего же блага. Альтернативой является мечта наших отцов-основателей, вплоть до максимальной индивидуальной свободы, соответствующей упорядоченному обществу.
Две величайшие цели, к которым стремятся все люди в любом свободном правительстве, — это свобода и постоянство. У нас было достаточно свободы — возможно, даже слишком много в некоторых отношениях, — но, во всяком случае, свобода для нашего сердца.
Большинство людей нельзя сделать бескорыстными на всю жизнь ни увещеваниями, ни религиозными службами, ни затратами субсидируемых работ, ни даже серьезной и явной общественной нуждой. Их можно сделать навсегда бескорыстными, только помогая им перестать интересоваться своими личными целями. В полной демократии человек должен каким-то образом служить нации в самом акте вклада в свое личное осуществление. До тех пор, пока его личные действия не будут продиктованы бескорыстными мотивами, не может быть такой гармонии между частными и общественными интересами.
Есть только один вид свободы, и это свобода личности. Наша жизнь исходит от нашего создателя, и наша свобода исходит от нашего создателя. Это не имеет ничего общего с тем, что правительство предоставляет его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!