Цитата Ай Вэйвэя

Каким-то образом мы [Тан Дун и режиссер Чен Кайге] были в то время привилегированными; мы могли бы быть за пределами Китая. Но в тот момент у нас не было представления о том, каким будет будущее.
Я и моя жена каким-то образом наконец достигли момента, когда наша жизнь обрела смысл, когда мы чувствовали себя комфортно в определенных материальных отношениях, и в этот самый момент мы столкнулись с медицинской ситуацией, которую действительно можно было разрешить только смертью или временем. Внезапно мы стали теми людьми, которые ничего не пьют, кроме капусты, которые заканчивали многие наши разговоры слезами и которым не было гарантировано будущее. Это было довольно забавно.
Нам, людям, очень трудно сосредоточиться на настоящем; мы всегда думаем о том, что мы сделали, о том, как мы могли бы сделать это лучше... или же мы думаем о будущем, о том, что мы собираемся сделать.... Но именно в этот момент вы также понимаете, что вы можете изменить свое будущее, перенеся прошлое в настоящее. Прошлое и будущее существуют только в нашем сознании. Однако настоящий момент вне времени, это Вечность... Не то, что вы делали в прошлом, повлияет на настоящее. То, что вы делаете в настоящем, искупит прошлое и тем самым изменит будущее.
По крайней мере, не в этой стране, — добавила она, немного подумав. «В Китае немного по-другому. Однажды я увидел китайца в Шанхае. Его уши были такими большими, что он мог использовать их как плащ. Когда шел дождь, он просто забирался под уши и был теплым и уютным, насколько это возможно. Не то чтобы ушам было так весело, понимаете. Если была особенно плохая погода, он приглашал друзей и знакомых тоже разбивать лагерь у себя под ушами. Там они сидели, распевая свои печальные песни, пока снаружи лил дождь.
Многие из этих ролей, которые, как мне кажется, оказали какое-то влияние или оказали влияние на меня, всегда были с режиссерами, у которых есть время, чтобы как-то узнать меня. Любому хорошему режиссёру будет любопытно, кто придёт на борт.
То, о чем я говорил, было, конечно, очень автобиографично — 68 год был моментом, когда вся молодежь была в невероятном возбуждении, потому что, ложась спать, мы знали, что проснемся не завтра, а в будущем. Было ощущение будущего, которое было результатом смешения политики, кино, музыки, первых суставов. И кино было очень важной частью этого коктейля.
Я пытался что-то писать, но это было так нелепо, глупо и невозможно, и я понятия не имел, что это такое, так что это заблуждение продолжалось долгое время. Может быть, это все еще продолжается, просто я каким-то образом затянул некоторых людей. Я долго писал вещи, которые не имели смысла в реальном мире, и теперь мне стыдно за них в шутливой форме.
Мы в чем-то дети планеты, мы в чем-то ее звездный час; мы связываем время, мы связываем прошлое, мы предвосхищаем будущее — мы идем гиперпространственно; мы претендуем на совершенно новое измерение биологии, на которое она никогда раньше не претендовала. На самом деле мы становимся четырехмерными существами. Наше будущее каким-то образом с нами, поскольку мы, кажется, способны пройти через метаморфозы в наше собственное воображение — сверхцивилизацию, раскинувшуюся в пространстве и времени. Наше будущее — тайна, наша судьба — жить в воображении.
Я думаю, что то, чему я научился тогда, я не знал, что учусь. Я просто знал, что мне выпала большая честь видеть кого-то, кто был писателем, великим поэтом и очень умным лицом. Внезапно Пазолини становится режиссером, поэтому ему приходится изобретать кино. Это было похоже на изобретение кино. Но я узнал, что Пазолини многому меня научил. Это было, в частности, своего рода уважение, которое он имел к действительности. У него были своего рода прозрения в его фильмах, например, когда момент становится полным благодати, и это похоже на то, как если бы это был самый важный момент в жизни персонажа.
Во мне нет калифорнийского загара. Люди думают, что я не могу загореть, но на самом деле я могу. Я ездил на Гавайи, когда был моложе, и вернулся таким загорелым, что люди спрашивали: «Что случилось?» Это просто не то, чем я активно занимаюсь. Я хочу обнять свою слоновую кость.
Мне посчастливилось вырасти в Мексике в то время, когда можно было играть на улице. Мы жили недалеко от океана и все время были на улице с соседскими детьми, бегали на свободе. Что может быть лучше для ребенка?
Я думаю, что у нас был другой взгляд на то, каким может быть 21-й век, с гораздо большим смыслом, с нашей точки зрения, в попытках построить взаимозависимый мир: смотреть на решение региональных конфликтов, иметь силу в союзах, действовать в рамках некоторых своего рода чувство, что мы были частью международного сообщества, а не вне его.
Мой отец оставил меня с чувством, что я должен жить за двоих, и что если я буду делать это достаточно хорошо, то каким-то образом смогу компенсировать ту жизнь, которая должна была быть у него. И его память вселила в меня, в более молодом возрасте, чем у большинства, ощущение собственной смертности. Сознание того, что я тоже могу умереть молодым, побуждало меня как пытаться выжать максимум из каждого момента жизни, так и приступить к следующему большому вызову. Даже когда я не был уверен, куда иду, я всегда торопился.
Помню, когда я впервые поехал в Европу, меня там кто-то сфотографировал, чтобы я действительно мог увидеть себя там. Есть ощущение, что вы находитесь вне себя, и я думаю, что знаменитость позволяет нам и это, быть вне себя.
Но неопределенное будущее каким-то образом связано с тем, что вероятность и статистика являются доминирующими способами осмысления мира. Кривые нормального распределения и случайные блуждания определяют, как будет выглядеть будущее. Стандартный педагогический аргумент заключается в том, что старшие школы должны избавиться от исчисления и заменить его статистикой, которая действительно важна и действительно полезна. Произошел мощный сдвиг в сторону идеи о том, что статистические способы мышления будут определять будущее.
...долгая поездка на поезде была похожа на путешествие в подвешенном состоянии. Тебя нигде не было, когда ты ехал в поезде, решила она. Вы не были там, где были, и еще не были там, куда направлялись. Ты был нигде. Может быть, за окном и красиво — и это было так, у нее хватило здравого смысла это понимать, — но для нее это было не где-то, а просто мимолетная сцена, обрамленная окном поезда. (стр. 160)
Я понял, что у людей был нереальный образ меня, что я каким-то образом был богом на горе Олимп. Я решил, что если я собираюсь использовать свою роль судьи Верховного суда, то это должно вдохновить людей осознать, что, во-первых, я такой же, как они, а во-вторых, если я смог это сделать, то смогут и они.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!