Цитата Ай Вэйвэя

Общество здорово только тогда, когда оно позволяет своим членам открыто обсуждать свои мысли. Это также единственный способ, которым общество может прийти к консенсусу, позволить каждому выразить свое желание и способствовать творчеству.
Обществу сложно вести здоровую дискуссию о своем будущем, когда люди боятся собираться для самовыражения, а власти не разрешают этого.
Меня не интересует благополучие общества, потому что общество — это большая ложь. Где общество? Я вижу только отдельные существа, и только индивидуальность может расти. Каждый из них огромен и поразителен по-своему, каждый уникален.
Как-то в нашем обществе сложился однобокий взгляд на человеческую личность, и одаренность и талант почему-то все понимали только применительно к интеллекту. Но можно быть талантливым не только в мыслях, но и в чувствах.
Когда члены общества хотят сохранить богатое наследие этого общества, они лелеют свое искусство и уважают своих художников. Уважение, с которым мы относимся к многочисленным культурам, предлагаемым в нашей стране, увеличивает наши возможности для здорового выживания и дальнейшего социального развития.
Если верно, что цепь настолько прочна, насколько прочно ее самое слабое звено, то не правда ли также и то, что общество настолько здорово, насколько его самый больной гражданин, и настолько же богато, насколько его самое обездоленное?
Простой способ определить, соблюдается ли право на инакомыслие в конкретном обществе, — это применить тест городской площади: может ли человек выйти на середину городской площади и выразить свои взгляды, не опасаясь ареста, тюремного заключения или физический вред? Если он может, то этот человек живет в свободном обществе. Если нет, то это общество страха.
Если мы хотим говорить о знании в самом высокоразвитом современном обществе, мы должны ответить на предварительный вопрос, какое методологическое представление применить к этому обществу.
Если мы хотим говорить о знании в самом высокоразвитом современном обществе, мы должны ответить на предварительный вопрос, какое методологическое представление применить к этому обществу.
Социализм есть учение о том, что человек не имеет права существовать ради самого себя, что его жизнь и его труд принадлежат не ему, а обществу, что единственным оправданием его существования является его служение обществу, что общество может распоряжаться им так, как ей заблагорассудится, ради того, что она считает своим племенным, коллективным благом.
Я чувствую, что у всех нас есть обязательства, у меня самого. Я хочу жить в более гуманном, цивилизованном обществе, и я чувствую, что единственный способ достичь этого, если мы все возьмем это на себя. Я просто хочу, чтобы мы могли быть более заботливым обществом. Я чувствую, что мы социальные дарвинисты, которые верят, что каждый должен сделать это самостоятельно. Но реальность такова, что все мы не начинаем с одинаковых позиций.
Безопасность общества заключается в привычке и бессознательном инстинкте, а основой устойчивости общества, как здорового организма, является полное отсутствие какого бы то ни было разума среди его членов.
Хорошо умереть — это часть хорошей жизни, и однажды наше общество обязательно это признает. Но я полагаю, что мы узнаем, что достигли земли обетованной, только в тот день, когда президент Общества добровольной эвтаназии начнет свое обращение к Ежегодному общему собранию словами: «Потрясающие новости для общества. Это был наш самый успешный год. Настолько успешно, что теперь у нас вообще нет членов.
Может ли кто-то в этом обществе выйти на городскую площадь и сказать, что он хочет, не опасаясь наказания за свои взгляды? Если так, то это общество является свободным обществом. Если нет, то это общество страха.
Как утверждали мирские философы прошлого, цель экономики состоит в улучшении функционирования общества. В «Новом финансовом порядке» Роберт Шиллер присоединяется к этой гордой традиции, направляя свои блестящие экономические навыки на создание финансовых учреждений, предназначенных для снижения рисков, которые неизвестные будущие визиты посетят большинство членов нашего общества и других. Образный и убедительный анализ Шиллера понравится всем читателям, разделяющим его страсть к созданию не только более богатого, но и лучшего века.
Каждая жена, которая работает, чтобы сохранить себя красивой, готовить любимые блюда своего мужа, укреплять его гордость и уверенность в себе за счет его чувства реальности, быть его ближайшим и фактически единственным другом, побуждать его отвергать консенсус. мнения и находит успокоение только в ее объятиях, привязывает к себе своего супруга стальными обручами, которые задушат их обоих.
Это голоса, которые мы слышим в одиночестве, но они становятся слабыми и неслышимыми, когда мы входим в мир. Общество повсюду находится в заговоре против мужественности каждого из его членов. Общество является акционерным обществом, в котором члены соглашаются для лучшего обеспечения своего хлеба каждому пайщику отказаться от свободы и культуры едока. Достоинством большинства запросов является соответствие. Уверенность в себе — это его отвращение. Он любит не реалии и творцов, а имена и обычаи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!