Цитата Ай Вэйвэя

Как стать действительно современным обществом, когда сегодня мы такие - как человеческие существа, мы чувствуем себя такими сильными. У нас есть высокие технологии и превосходный способ контролировать свою жизнь. И в то же время во многом мы такие примитивные. Мы не в - даже шагу от самого зверского и примитивного хамства. Быть очень грубым в этих вопросах, что всегда сложно, и мы всегда должны смотреть на ситуацию как в зеркало, чтобы понять.
Ни одно человеческое общество не является слишком примитивным, чтобы иметь какую-либо литературу. Единственное, что первобытная литература еще не отделилась от других сторон жизни: она все еще встроена в религию, магию и социальные обряды.
Люди будущего оглядываются на примитивные механизмы, технологии или живопись, и в каком-то смысле они всегда кажутся удивительно сложными и искусно сделанными.
У нас буквально есть некоторые из нас в современной культуре, пытающиеся изо всех сил вытеснить любой другой образ жизни, на самом деле. Люди в племенах изображаются совершенно примитивными и сумасшедшими. То, как мы живем, очень упрямо и очень неприемлемо для других образов жизни, особенно в Америке.
Классика — это только примитивная литература. Они принадлежат к тому же классу, что и примитивная техника, и примитивная музыка, и примитивная медицина.
Освещение было очень примитивным. И все же это был действительно способ учиться, потому что иногда некоторые современные технологии настолько экстремальны и настолько разделены, что мы теряем из виду то, что именно мы делаем.
По мере развития цивилизации мы все больше и больше обнаруживаем, что примитивное становится для нас существенным. Мы укореняемся в первобытном, как дерево укореняется в земле. Если мы обрежем корни, мы потеряем сок, без которого мы не сможем прогрессировать или даже выжить. Я не верю, что наша цивилизация может очень долго существовать вне контакта с первобытными существами.
Бесполезно говорить, что мы не принимаем богов первобытного мира. По форме нет; по сути да. Перед нами стоит тот факт, что все представления о богах можно проследить до самых ранних стадий человеческой истории... Существует непрерывная линия происхождения, связывающая богов самых первобытных народов с богами современного человека. Мы отвергаем мир дикарей; но мы по-прежнему в наших церквях, мечетях, синагогах и храмах увековечиваем теории, которые он построил на том мире.
В каждом человеческом обществе, о котором у нас есть записи, есть те, кто учит, и те, кто учится, ибо обучение образу жизни подразумевается во всей человеческой культуре, какой мы ее знаем. Но отделение роли учителя от роли всех взрослых, вводивших молодежь в привычное поведение группы, было изобретением сравнительно поздним. Более того, когда мы находим четкое и определенное учение, в первобытных обществах мы обнаруживаем, что оно связано с ощущением редкости или ненадежности какой-либо человеческой традиции.
[Рок-н-ролл] по-прежнему остается примитивной формой, и от этого никуда не деться. Это одна из примитивных форм искусства, и именно поэтому она хороша, и именно поэтому она существует... знаете, она не усложнилась и ее нет в оперном театре.
Всегда думает человек. Общество думает не больше, чем ест или пьет. Эволюция человеческого мышления от наивного мышления первобытного человека к более тонкому мышлению современной науки происходила внутри общества. Однако само мышление всегда есть достижение индивидов.
Человечество — сумасшедшее противоречие. Я принимаю нас такими, какие мы есть. Мы не настолько хороши. Каждый раз, когда мы делаем шаг вперед, мы возвращаемся к тому же примитивному поведению. Мы должны быть такими. Это не наша вина, просто мы такие.
Через полвека наши внуки, вероятно, будут оглядываться на эпоху массовой занятости на рынке с таким же полным недоверием, как мы смотрим на рабство и крепостное право в прежние времена. Сама идея о том, что ценность человека измеряется почти исключительно его или ее производительным производством товаров и услуг и материальным богатством, покажется примитивной, даже варварской, и будет расценена как ужасная потеря человеческой ценности для наших потомков, живущих в высокоавтоматизированной среде. мире, где большая часть жизни проживается на Collaborative Commons.
Сатира всегда должна сопровождать любое свободное общество. Это абсолютная необходимость. Даже в самых репрессивных средневековых королевствах понимали необходимость придворного шута, единственной души, позволяющей говорить правду сквозь смех. Во многих отношениях это самая мощная форма свободы слова, потому что она направлена ​​против тех, кто у власти, или тех, чьи идеи сеют ненависть. Это канарейка в угольной шахте, культурный термометр, и ей всегда приходится раздвигать, раздвигать, раздвигать границы общества, чтобы увидеть, насколько оно выросло.
Цивилизованная жизнь, если она хочет быть стабильной, должна давать безвредный выход импульсам, которые наши далекие предки удовлетворяли в охоте. В Австралии, где людей мало, а кроликов много, я наблюдал, как все население удовлетворяло первобытный порыв первобытным способом, искусно убивая многие тысячи кроликов.
Сотни тысяч лет жизнь была жестокой. Это все еще для хорошего куска планеты. Технологии и богатство, которыми мы наслаждаемся в Северной Америке, — это совершенно новое явление в истории, и я думаю, что мы упускаем из виду проблемы повседневного выживания в нашей сравнительно легкой современной жизни. Некоторые люди даже создают проблемы, если у них их нет.
Антропология изучает разные культуры; в основном примитивны, но, к сожалению, не считают свою собственную культуру примитивной. Нет области, которую вы можете изучать сегодня, которая не была бы каким-то образом захвачена культурой. Трудно избежать вашей культуры.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!