Цитата Айада Ахтара

Я чувствую, что одной из центральных вещей в американской жизни является религиозный опыт, и я думаю, что опыт быть мусульманином в Америке является таким же ценным и важным взглядом на религиозный опыт Америки, как евангельское христианство или иудаизм — что угодно. это может быть.
Математика. . . музыка .. . звездные ночи. . . Это светские способы достижения трансцендентности, ощущения подъема в великую перспективу. Это чувство благоговения перед существованием, которое почти стирает самость. Религиозные люди думают об этом как о религиозном опыте, но это не так. По сути, это человеческий опыт.
Я говорю, что вероучения, догмы и теологии — это изобретения ума. Природа ума состоит в том, чтобы осмысливать опыт, сводить конгломераты опыта к единицам понимания, которые мы называем принципами, или идеологиями, или концепциями. Религиозный опыт динамичен, подвижен, бурлит, бурлит. Но разум не может справиться с этим, поэтому ему приходится каким-то образом заключать религиозный опыт в тюрьму, закупоривать его. Затем, когда опыт успокаивается, ум намечает его и извлекает понятия, понятия, догмы, чтобы религиозный опыт мог быть осмыслен для ума.
Для многих американо-еврейских писателей доминирующими мотивами были культурные, светские, иногда комические, часто сатирические. Написав о религиозной составляющей иудаизма, я нашел свои собственные темы, независимые от опыта Нью-Йорка и опыта иммигрантов.
Я на самом деле не идентифицирую себя с Америкой, я не чувствую себя американцем или частью американского опыта, и я действительно не чувствую себя членом человеческой расы, честно говоря. Я знаю, что да, но на самом деле это не так. Все определения есть, но я не чувствую себя частью этого. Я думаю, что нашел отстраненную точку зрения, идеальную эмоциональную отстраненность от американского опыта и культуры, человеческого опыта, культуры и человеческого выбора.
Как многие говорят, у нас сегодня в Америке религиозный ренессанс. Я бы сказал, что это религиозное возрождение, на девяносто процентов, представляет собой величайшую опасность, с которой когда-либо сталкивался истинный религиозный опыт.
Бессознательное — единственный доступный источник религиозного опыта. Это, конечно, не означает, что то, что мы называем бессознательным, тождественно Богу или установлено вместо него. Это просто среда, из которой, кажется, вытекает религиозный опыт. Что касается того, какова может быть дальнейшая причина такого опыта, то ответ на этот вопрос лежит за пределами человеческого знания.
Несомненно, христианство — это опыт, но столь же очевидно, что достоверность опыта должна быть проверена. Есть люди в сумасшедших домах, которые имеют опыт быть императором Наполеоном или яйцом-пашот. Это, несомненно, опыт, и для них реальный опыт, но при всем при этом он не имеет универсального значения. Необходимо выйти далеко за рамки простого утверждения, что что-то исходит из опыта. Прежде чем какую-либо такую ​​вещь вообще можно будет оценить, необходимо ясно исследовать источник и характер опыта.
В благодарности есть фундаментальное духовное качество, выходящее за рамки религиозных традиций. Благодарность - это универсальный человеческий опыт, который может показаться либо случайным проявлением благодати, либо избранным отношением к созданию лучшего опыта жизни; во многих отношениях он содержит элементы обоих. Благодарные люди чувствуют, что они не отделены ни от других, ни от Бога; это признание единства со всеми вещами приносит глубокое чувство благодарности, независимо от того, религиозны мы или нет.
Я имею в виду, что самое важное, что может быть у актера, писателя, режиссера или кем бы вы ни были, поэтом или чем бы то ни было, — это жизненный опыт. Жизненный опыт не означает, что вы должны прожить 50 лет, чтобы иметь его. Я имею в виду, вы знаете, что многие люди имеют огромный жизненный опыт к тому времени, когда они поступают в колледж.
Я пишу об опыте чернокожих в Америке, и в этом опыте содержатся все универсальности, потому что это человеческий опыт.
У Хиллари Клинтон есть опыт, но плохой. А Америка не может позволить себе еще четыре года такого опыта.
Я чувствую, что сила идет изнутри. И вроде все, чем я являюсь, и опыт делают тебя сильным. И я прошел через так много вещей в своей жизни, и эти вещи научили меня. Я одна из тех девушек, каждый опыт я извлекла из своего опыта.
Я хочу иметь возможность испытать все. Я хочу испытать себя мужем, испытать отцовство, испытать, может быть, надеюсь, когда-нибудь стать дедушкой и все такое. Я хочу этот опыт. Когда я умру, я хочу быть истощенным.
Поговорите со мной 20 лет назад, и у меня было полное ощущение нелегитимности американского мусульманина. Я чувствовал, что я не был подлинным. Но я не понимаю, не верю и не поддерживаю эту идею о том, что я не имею права говорить как мусульманин, потому что я американец. Быть мусульманином означает принимать и уважать разнообразие, которое есть в этом мире, культурном и физическом, потому что это то, чему учит ислам, что мы люди многих племен. Я думаю, что американский мусульманский опыт относится к другому племени, чем мусульманский мир Саудовской Аравии, но это не делает нас хуже, чем кто-либо другой.
Опыт пребывания в космосе не изменил моего взгляда на себя, на планету или на жизнь. У меня не было духовного опыта.
Я люблю театр. Я думаю, что театр, когда он сделан правильно, — это лучшее, как религиозный опыт. Когда это сделано плохо, это самое худшее. Это просто невероятный опыт.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!