Цитата Айада Ахтара

Религия была важной частью моего понимания, моего исследования того, что значит быть человеком. — © Аяд Ахтар
Религия была важной частью моего понимания, моего исследования того, что значит быть человеком.
Интеллектуальная часть религии — это личное дело каждого человека и его Создателя, в которое никакая третья сторона не имеет права вмешиваться. Практическая часть состоит в том, чтобы делать добро друг другу. Но поскольку религия превратилась в ремесло, практическая часть стала состоять из церемоний, совершаемых людьми, называемыми священниками ... С помощью подобных уловок истинная религия была изгнана, и были найдены такие средства для извлечения денег, даже из карманов бедняков, вместо того, чтобы способствовать их помощи.
Настоящее исследование — это огромная морально-преобразующая сила. Это не просто вопрошание и поиск быстрого ответа или объяснения, но процесс исследования — вопрошания, открытия — открывает в человеке что-то, что не было затронуто в нашей культуре. Каждый человек имеет в себе потенциал страстного поиска истины, и это преобразующая сила.
Искусство не подмена религии: это религия (в истинном смысле слова: «привязка», «привязка» к непознаваемому, трансцендентному разуму, трансцендентному бытию). Но церковь больше не является адекватным средством, позволяющим испытать трансцендентное и сделать религию реальной, и поэтому искусство превратилось из средства в единственного поставщика религии: что означает саму религию.
Рассказывание историй очень важно. Именно через контекст и отношения мы понимаем важность человеческого достоинства. Понятие ничего не значит как абстракция. Нам важно понять, почему люди делают то, что они делают, в том числе монстры — террористы-смертники и военные преступники. Понимание — это не принятие. Понимание – это изучение человеческой психики. Если мы хотим положить конец насилию, нам нужен такой разговор, как у меня с подростком-смертником.
Разум и свободное исследование — единственные действенные средства против ошибок. Дайте им волю, они поддержат истинную религию, представляя всякую ложную на свой суд, на испытание своим расследованием. Они естественные враги ошибок и только ошибок. Если бы римское правительство не разрешило свободное исследование, христианство никогда бы не было введено. Если бы в эпоху Реформации не поощрялось свободное исследование, то испорченность христианства не могла бы быть устранена.
Я думаю, что настоящее искусство самовыражения — очень важная часть человеческого бытия. И важной частью того, чтобы быть исполнителем, является понимание того, что значит создавать себя.
У нас во Франции laïcité, а это значит, что атеизм — почти наша государственная религия. Но я думаю, что очень важная часть западной культуры приходится на те века, когда христианство господствовало и присутствовало почти во всех произведениях искусства — не только в литургических произведениях, но также в литературе и музыке. Да, это важно иметь в нашем настоящем. Это не означает, что люди должны придерживаться догм или исповедовать религию, но это часть нашего наследия, и вы должны хотя бы попытаться понять это. Иначе нельзя быть современным человеком.
Академическая свобода на самом деле означает свободу исследования. Иметь возможность исследовать в соответствии со своими интересами, знаниями и совестью — это самая важная свобода, которой обладает ученый, и частью этого процесса является изложение его результатов.
ведущее заблуждение человеческого разума, проклятие человеческого счастья, извратительница человеческой добродетели... Религия, эта темная чеканка дрожащего невежества! Это Религия — этот отравитель человеческого счастья! Это Религия — этот слепой проводник человеческого разума! Это Религия — эта ниспровергающая человеческая добродетель! которая лежит в основе всего зла и всех страданий, которые пронизывают мир!
В течение очень долгого времени наука и философия считались частью одного и того же континуума, и только в течение последних нескольких сотен лет они считались разными областями исследования, и теперь мы начинаем возвращаться к идее, что, возможно, они не являются двумя отдельными сферами исследования.
Если эволюция и выживание наиболее приспособленных вообще верны, уничтожение добычи и человеческих соперников должно быть одним из самых важных. . . . Именно потому, что человеческая кровожадность является такой примитивной частью нас, ее так трудно искоренить, особенно когда драка или охота обещаются как часть развлечения.
Понимание психологии изменения норм начинается с простого понимания: хотя мы можем хотеть быть совершенно рациональными и беспристрастными, предвзятость — неизбежная часть того, что значит быть человеком.
Мои ценности в первую очередь мотивированы любовью к другим людям. Я ценю нечеловеческий мир в значительной степени потому, что он так важен для человека. Даже моя признательность за дикую природу проистекает из понимания того, насколько важной может быть дикая природа для людей.
Очевидные противоречия между религией и наукой часто становились поводом для ожесточенных споров. Таких различий следует ожидать до тех пор, пока человеческое понимание остается условным и фрагментарным.
Мы находимся на этапе человеческой эволюции, когда человеческая солидарность в глобальном масштабе абсолютно необходима для выживания человечества. Это означает понимание того, что... мы все сожители этой планеты.
Религия, состоящая исключительно из обостренных религиозных переживаний, вообще не была бы религией. ... Основные религиозные традиции обращаются к тайнам (с энтеогенами или без них), но у них есть и другие задачи: расширять понимание, придавать смысл, утешать, способствовать любящей доброте и соединять человека с человеком.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!