Цитата Айн Рэнд

Основной порок человека, источник всех его зол, есть акт расфокусировки его ума, приостановка его сознания, что является не слепотой, а отказом видеть, не невежеством, а отказом знать.
ОТКАЗ, н. Отказ от чего-то желаемого; Отказы оцениваются по убывающей шкале окончательности таким образом: абсолютный отказ, отказ по условию, предварительный отказ и отказ по женскому признаку. Последнее некоторыми казуистами называется утвердительным отказом.
Современный человек живет изолированно в своей искусственной среде не потому, что искусственное есть зло как таковое, а из-за непонимания им сил, заставляющих его работать, принципов, связывающих его устройства с силами природы, с вселенским порядком. . Не центральное отопление делает его существование «неестественным», а его отказ интересоваться принципами, лежащими в его основе. Будучи полностью зависимым от науки, но закрывая от нее разум, он ведет жизнь городского варвара.
Сократ был главным святым стоиков на протяжении всей их истории; его отношение во время суда, его отказ бежать, его спокойствие перед лицом смерти и его утверждение, что виновный в несправедливости наносит себе больше вреда, чем его жертва, — все это идеально соответствовало стоическому учению. Так же как и его равнодушие к жаре и холоду, его простота в еде и одежде и его полная независимость от всех телесных удобств.
Когда человек, о котором вы знаете, что он в здравом уме, говорит вам, что его недавно умершая мать только что пыталась залезть в окно его спальни и съесть его, у вас есть только два основных варианта. Вы можете понюхать его дыхание, измерить его пульс и проверить его зрачки, чтобы увидеть, не проглотил ли он что-нибудь гадкое, или вы можете поверить ему.
Когда я дошел до последней строчки «Автокатастрофы во время автостопа», я прочитал ее как безжалостное выражение безразличия: отказ предупредить семью об их надвигающемся столкновении, отказ помочь, когда чудом спасли, отказ действовать по сочувствие, скрывающееся за языком рассказа.
Когда я познакомился с Джоном Ролзом, я нашел его простым и честным человеком, который по воле случая оказался еще и величайшим моральным философом двадцатого века. Мне хотелось бы думать, что я мог бы подражать, по крайней мере, его скромности — его отказу преувеличивать свое восприятие себя и своего места в более широкой схеме вещей — даже если моя работа никогда не сравнится с его по своей важности.
Когда человек протестует против отказа общества признать его достоинство как человека, сам акт протеста придает ему достоинство.
[Когда] исследователь-эмпирик гордится своим отказом выйти за рамки специализированного наблюдения, продиктованного традициями его дисциплины, какими бы всеобъемлющими они ни были, он делает добродетель из защитного механизма, который страхует его от сомнений в его предпосылках.
Разум человека является его основным инструментом выживания. Ему дана жизнь, а не выживание. Его тело дано ему, его пропитание — нет. Его разум дан ему, его содержание — нет. Чтобы остаться в живых, он должен действовать, и прежде чем он сможет действовать, он должен знать природу и цель своего действия... Чтобы остаться в живых, он должен думать.
Грех — это отказ расти, отказ любить, отказ брать на себя обязательства, заботиться и идти на риск.
Разум человека является его основным инструментом выживания. Ему дана жизнь, а не выживание. Его тело дано ему, его пропитание — нет. Его разум дан ему, его содержание — нет. Чтобы остаться в живых, он должен действовать, и прежде чем он сможет действовать, он должен знать природу и цель своего действия. Он не может получить свою пищу, не зная о еде и способе ее получения. Он не может вырыть ров или построить циклотрон, не зная своей цели и средств ее достижения. Чтобы остаться в живых, он должен думать
Религиозное побуждение в человеке — не просто преходящая фаза в истории его духовного развития, а конечный источник всей его этической мысли и всех его нравственных понятий; не результат примитивной доверчивости, которую могла перерасти более «просвещенная» эпоха, а единственный ответ на реальную, основную потребность человека во все времена и во всех условиях. Другими словами, это инстинкт.
Человек важен только в одном смысле. Он был создан по образу Божьему: в этом его важность. Он не важен для своего тела, эго или личности. Его постоянное утверждение эго-сознания является источником всех его проблем.
Мастер в искусстве жизни не проводит резкого различия между своей работой и своей игрой; его труд и его досуг; его разум и его тело; его образование и его отдых. Он едва ли знает, что есть что.
Возможно, самым надежным испытанием честности человека является его отказ сделать или сказать что-либо, что может повредить его самоуважению.
Очень часто пессимистичные люди говорят вопреки собственному желанию. Они хотят взяться за какую-то работу и говорят: «Я сделаю это, но не думаю, что у меня это получится». Таким образом они препятствуют себе на своем пути. Человек не знает, что каждая мысль производит впечатление на сознание и на ритм, в котором работает сознание. В соответствии с этим ритмом это отражение сбудется и произойдет; и человек оказывается своим собственным врагом из-за своего невежества в этих вещах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!