Цитата Айн Рэнд

Я говорю, что человек имеет право на собственное счастье и что он должен достичь его сам. Но он не может требовать, чтобы другие отдали свою жизнь ради его счастья. — © Айн Рэнд
Я говорю, что человек имеет право на собственное счастье и что он должен добиться его сам. Но что он не может требовать, чтобы другие жертвовали своей жизнью, чтобы сделать его счастливым.
Человек не может требовать, чтобы другие отдали свою жизнь, чтобы сделать его счастливым.
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
Жизнь — это система отношений, а не положительное и независимое существование; и тот, кто хочет быть счастливым сам и осчастливить других, должен тщательно оберегать эти отношения. Он не может стоять в стороне в угрюмом и надменном эгоизме; пусть он усвоит, что он так же зависит от других, как другие от него.
Так что Бог дергает паломника за рукав, говоря ему, чтобы он помнил, что он всего лишь человек. Он должен быть сам по себе, оставаться в изгнании и принадлежать самому себе. Он должен обращать внимание на свои собственные чувства и на значение того, что он делает, если он хочет быть для себя, а также для других.
Не осуждайте никого за то, что он не думает так, как думаете вы. Пусть каждый наслаждается полной и свободной свободой мышления для себя. Пусть каждый судит по-своему, ибо каждый человек должен дать отчет за себя Богу. Отвращайтесь от всякого приближения, в какой бы то ни было степени, к духу гонения, если вы не можете ни рассуждать, ни убеждать человека в истине, никогда не пытайтесь принудить человека к ней. Если любовь не заставит его прийти, предоставьте его Богу, судье всех.
Вещи мира постоянно возникают и падают и находятся в постоянном изменении; и это изменение должно произойти по воле Бога, поскольку Он не наделил человека ни мудростью, ни силой, которые позволили бы ему остановить это. Великий урок в этих вещах состоит в том, что в такие моменты человек должен укрепляться вдвойне, чтобы исполнять свой долг и поступать правильно, и должен искать свое счастье и внутренний покой в ​​вещах, которые нельзя отнять у него.
Человек должен усвоить, что он не может командовать вещами, но может командовать собой; что он не может принуждать волю других, но может формировать и управлять своей собственной волей: и вещи служат тому, кто служит Истине; люди ищут руководства у того, кто владеет собой.
Мир принимает нас по нашей собственной оценке. Он верит в человека, который верит в себя, но мало полезен для робкого человека: для того, кто никогда не уверен в себе, кто не может полагаться на собственное суждение, кто жаждет совета от других и боится идти вперед. его собственный счет.
Прежде всего, не лгите себе. Человек, который лжет себе и слушает свою ложь, доходит до того, что не может различить правду ни внутри себя, ни вокруг себя, и таким образом теряет всякое уважение к себе и к другим. И не имея уважения, он перестает любить.
Имея только одну жизнь, мы не можем позволить себе прожить ее только для себя. Каким-то образом мы должны каждый для себя найти способ, с помощью которого мы можем сделать нашу индивидуальную жизнь вписывающейся в модель всех жизней, которые ее окружают. Мы должны установить свои отношения с целым. И каждый должен делать это по-своему, используя свои таланты, опираясь на свою честность и силу, взбираясь своей дорогой к своей вершине.
Как отколоть ненужный мрамор? ... Это происходит благодаря пяти вещам: смирению, благоговению, вдохновению, глубокой цели и радости. Ни один великий человек никогда не прокладывал свой путь к величию. Пока человек не научится терять себя, он не сможет найти себя. Никто не может умножить себя сам на себя. Он должен сначала разделить себя и отдать себя служению всем, таким образом поместив себя во всех других через акты размышления и служения.
Стремление к счастью — великая деятельность. Нужно быть открытым и живым. Это величайший подвиг, который должен совершить человек, и дух должен течь. Должно быть мужество. Нет легких путей, которые ведут к счастью. Человек должен стать интересным для самого себя и должен стать действительно выразительным, прежде чем он сможет быть счастлив.
Судить грехи дело безгрешного, а кто безгрешный, кроме Бога? Кто когда-либо думает о множестве собственных грехов в своем сердце, тот никогда не захочет сделать предметом разговора грехи других. Судить человека заблудшего — признак гордыни, а Бог гордым противится. Напротив, тот, кто ежечасно готовится дать ответ за свои грехи, не скоро поднимет голову, чтобы исследовать ошибки других.
Человек, лгущий самому себе и верящий своей лжи, становится неспособным признать истину ни в себе, ни в ком-либо другом, и в конце концов он теряет уважение к себе и к другим. Когда он никого не уважает, он не может больше любить и, чтобы развлечься, не имея в себе любви, поддается своим порывам, предается самым низменным формам наслаждения и в конце концов ведет себя как животное. . И все это происходит от лжи — лжи другим и самому себе.
Медитация — это наслаждение, просто сидение в молчании, ничего не делающее: счастливое, радостное без всякой причины, потому что все причины приходят извне. Вы встречаете красивую женщину и вы счастливы, или вы встречаете красивого мужчину и вы счастливы, но медитирующий просто счастлив. Его счастье не имеет причины из внешнего мира; его счастье бурлит внутри него самого.
В кресте Христовом Бог принимает человека смертельно серьезно, чтобы он мог открыть ему счастливую свободу Пасхи. Бог берет на себя боль отрицания и богооставленность суда, чтобы примириться с врагами и дать безбожному общение с Собою.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!