Цитата Айн Рэнд

Из всех государственнических нарушений прав личности в смешанной экономике призыв в армию является наихудшим. Это нарушение прав. Он отрицает основное право человека — право на жизнь — и устанавливает основной принцип этатизма: жизнь человека принадлежит государству, и государство может требовать ее, заставляя человека пожертвовать ею в бою. Как только этот принцип будет принят, все остальное станет лишь вопросом времени.
Свободные институты не являются собственностью какого-либо большинства. Они не наделяют большинство неограниченными полномочиями. Права большинства ограничены. Они ограничены не только конституционными гарантиями, но и моральным принципом, заложенным в этих гарантиях. Этот принцип состоит в том, что люди не могут использовать возможности свободы, чтобы причинить им вред. Ни один человек не может ссылаться на право, чтобы разрушить его.
Защищается не право собственности, а право собственности. Собственность как таковая не имеет прав; но индивидуум — человек — имеет три великих права, одинаково священных от произвольного вмешательства: право на его жизнь, право на его свободу, право на его собственность. Эти три права так связаны друг с другом, что составляют по существу одно право. Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит отнять у него все, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него собственность, которая является плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
Если жестокость больше не объявляется незаконной, а вместо этого применяется как вопрос политики, это меняет фундаментальное отношение человека к правительству. Это разрушает само представление об индивидуальных правах. Конституция признает, что человек имеет неотъемлемое право, не дарованное государством или законами, на личное достоинство, включая право не подвергаться жестокости. Это относится ко всем людям, не только в Америке, — даже к тем, кого называют «незаконными вражескими комбатантами». Если вы сделаете это исключение, вся Конституция рухнет.
Коллективизм утверждает, что у индивида нет прав, что его жизнь и деятельность принадлежат группе («обществу», племени, государству, нации) и что группа может по своей прихоти принести его в жертву своим интересам. Единственный способ реализовать доктрину такого рода — с помощью грубой силы, а этатизм всегда был политическим следствием коллективизма.
Индивидуализм рассматривает человека — каждого человека — как независимую, суверенную сущность, обладающую неотъемлемым правом на собственную жизнь, правом, вытекающим из его природы как разумного существа. Индивидуализм считает, что цивилизованное общество или любая форма ассоциации, сотрудничества или мирного сосуществования между людьми может быть достигнута только на основе признания индивидуальных прав и что группа как таковая не имеет никаких других прав, кроме индивидуальные права ее участников.
Неприкосновенность личности, являющаяся отражением абсолютной неприкосновенности Бога, находит свое первичное и основное выражение в неприкосновенности человеческой жизни. Прежде всего, всеобщий протест, который справедливо возносится в защиту прав человека, например права на здоровье, на дом, на работу, на семью, на культуру, является ложным и иллюзорным, если право на жизнь, самое основное основное право и условие всех других личных прав не защищаются с максимальной решимостью.
У людей есть права, и есть вещи, которые ни один человек или группа не могут сделать с ними (не нарушая их прав). Эти права настолько сильны и далеко идущие, что они поднимают вопрос о том, что могут делать государство и его должностные лица. Сколько места индивидуальные права оставляют государству?
Право на жизнь — источник всех прав, а право на собственность — их единственная реализация. Без права собственности никакие другие права невозможны. Поскольку человек должен поддерживать свою жизнь своими собственными усилиями, человек, не имеющий права на продукт своих усилий, не имеет средств для поддержания своей жизни. Человек, который производит, в то время как другие распоряжаются его продуктом, является рабом.
... добродетель - это не просто состояние, соответствующее правильному принципу, но состояние, которое подразумевает правильный принцип; а правильный принцип нравственного поведения — это благоразумие.
Соизмеряйте ее права и обязанности с безошибочным мерилом нравственного бытия... и тогда истина станет самоочевидной, что то, что нравственно правильно делать мужчине, нравственно правильно делать и женщине. Я не признаю никаких прав, кроме прав человека – я ничего не знаю о правах мужчин и правах женщин; ибо во Христе Иисусе нет ни мужчины, ни женщины. Я твердо убежден, что до тех пор, пока этот принцип равенства не будет признан и воплощен на практике, Церковь не сможет сделать ничего действенного для постоянного преобразования мира.
Здравоохранение не является привилегией. Это право. Это право столь же фундаментальное, как и гражданские права. Это такое же фундаментальное право, как предоставление каждому ребенку возможности получить государственное образование.
В мире в целом мы редко голосуем за принцип или данное положение дел. Мы голосуем за человека, который делает вид, что верит в этот принцип, или обещает достичь этого состояния. Нам не нужен человек, мы хотим состояния мира и изобилия — или, может быть, войны и нужды, — но мы должны голосовать за человека.
Моя вера в права человека включает в себя фундаментальный принцип, записанный в статье 1 Устава ООН: уважение равных прав и самоопределение.
Если вы верите в равные права, то что означают «права женщин», «права геев» и т. д.? Либо они избыточны, либо являются нарушением принципа равноправия для всех.
Права означают, что вы имеете право на свою жизнь. У вас есть право на свободу, и у вас должно быть право пользоваться плодами своего труда… В некотором смысле я не люблю использовать эти термины: права геев, права женщин, права меньшинств, религиозные права. права. Есть только один вид права. Это право на вашу свободу.
Америка была основана на принципе неотъемлемых прав, а не продиктованных обязанностей. Декларация независимости гласит, что каждый человек имеет право на жизнь, свободу и стремление к счастью. В нем не говорится, что он рожден рабом потребностей других.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!