Цитата Айн Рэнд

У мира нет надежды до тех пор, пока мы не сформулируем, не примем и не объявим публично истинный моральный кодекс индивидуализма, основанный на неотъемлемом праве человека жить для себя. Не причинять вреда и не служить своим братьям, но быть независимым от них в своих функциях и своих мотивах. Ни пожертвовать ими ради себя, ни пожертвовать собой ради них.
Когда воин сражается не за себя, а за своих братьев, когда его самая страстно искомая цель — не слава и не сохранение собственной жизни, а израсходовать свое состояние на них, своих товарищей, не бросить их, не оказаться недостойным их. , тогда его сердце действительно достигло презрения к смерти, и с этим он превзошел самого себя, и его действия касаются возвышенного. Вот почему истинный воин не может говорить о битве, кроме как со своими братьями, которые были там вместе с ним. Истина слишком свята, слишком священна для слов." - Самоубийство (Врата Огня)
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
Патриот — это тот, чье общественное поведение регулируется одним-единственным мотивом — любовью к своей стране; который, как агент в парламенте, не имеет для себя ни надежды, ни страха, ни доброты, ни обиды, но все относит к общему интересу
Человек не может освободиться никакими самоотверженными постановлениями, ни водой, ни картошкой, ни возможностями насилия, отказом присягать, отказом платить подати, попаданием в тюрьму, захватом чужого урожая или захватом его земли. Ни одним из этих способов он не может освободиться; нет, ни заплатив долги деньгами; только повинуясь своему гению.
Кто тогда свободен? мудрец, который является господином самого себя; Кого ни бедность, ни смерть, ни цепи не пугают; сильный, чтобы противостоять своим страстям и пренебрегать почестями, и который полностью завершен и округлен в себе.
И часто тот, кто выбрал судьбу художника, потому что чувствовал себя другим, вскоре понимает, что он не может сохранить ни свое искусство, ни свое отличие, если не признает, что он подобен другим. Художник подделывается под других, на полпути между красотой, без которой он не может обойтись, и обществом, от которого он не может оторваться.
Сам акт жертвоприношения возвеличивает того, кто жертвует собой, до такой степени, что его жертва обходится человечеству гораздо дороже, чем потеря тех, ради кого он жертвует собой. Но в его отречении кроется секрет его величия.
Как ни в какой другой форме лютни или боя, условия таковы; победитель не берет ничего, ни своего покоя, ни своего удовольствия, ни понятия о славе, и если он выиграет достаточно далеко, он не найдет ничего внутри себя.
И он начал видеть истину, что Гед не проиграл и не выиграл, но, назвав тень своей смерти своим именем, сделал себя целым: человеком, который, зная всю свою истинную сущность, не может быть использован или одержим никаким силой, отличной от него самого, и чья жизнь, следовательно, проживается ради жизни, а не на службе разрушения, боли, ненависти или тьмы.
Хотя ни счастье, ни уважение ничего не стоят, потому что, если и то и другое не исходит из самых истинных побуждений, они просто обман. Успешный человек зарабатывает уважение в мире, независимо от состояния его ума или способа заработка. Так что же хорошего в таком уважении и насколько счастлив будет такой человек сам по себе? А если он таков, что считается счастливым, то такое состояние ниже самодовольства самого подлого животного.
И был Фродо, бледный и измученный, и снова он сам; и в глазах его было теперь спокойствие, ни напряжения воли, ни безумия, ни страха. Его бремя было снято.
Автономная личность, стремящаяся реализовать себя и доказать свою состоятельность, создала все великое в литературе, искусстве, музыке, науке и технике. Автономный индивидуум также, когда он не может ни реализовать себя, ни оправдать свое существование своими собственными усилиями, является порождающим зовом разочарования и семенем конвульсий, сотрясающих наш мир до основания.
Мы верим в моральный кодекс. Коммунизм отрицает врожденное правильное или неправильное. Как сказал В. Клеон Скаузен в своей своевременной книге «Голый коммунист»: «Коммунист «убедил себя, что нет ничего плохого в том, что отвечает зову целесообразности». Это самая проклятая доктрина. У людей, искренне принимающих такую ​​философию, нет ни совести, ни чести. Сила, хитрость, ложь, невыполненные обещания вполне оправданы.
Лик Сына Божьего, который вместо того, чтобы принять жертву одного из своих созданий, чтобы удовлетворить свою справедливость или поддержать свое достоинство, полностью отдал себя им, а тем самым и Отцу, исполнив Его милую волю; Который пострадал до смерти не для того, чтобы люди не страдали, но для того, чтобы их страдания были подобны его страданиям и привели их к Его совершенству.
Когда человек говорит, что он строит дом для себя и своего потомства, он не имеет в виду, что он говорит, что у него есть мысли связать их, и не следует делать вывод, что он настолько глуп, что воображает, будто у него есть дом. любое право или власть, чтобы связать их, чтобы жить в нем.
Когда человек принес в жертву все, что у него есть, ради истины, не пощадив даже своей жизни и уверовав перед Богом, что он призван принести эту жертву, потому что стремится исполнить свою волю, то он несомненно знает, что Бог делает и примет его жертву и приношение, и что он не напрасно и не будет искать его лица.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!