Каждое слово мгновенно становится понятием именно постольку, поскольку оно не должно служить напоминанием о том единственном и вполне индивидуальном первоначальном опыте, которому оно обязано своим происхождением; скорее, слово становится понятием постольку, поскольку оно одновременно должно соответствовать бесчисленному множеству более или менее сходных случаев, что означает, чисто и просто, случаи, которые никогда не бывают равными и, следовательно, совершенно неравными.