Цитата Айн Рэнд

Если одни люди по праву имеют право на продукты труда других, то это означает, что эти другие лишены прав и приговорены к рабскому труду. — © Айн Рэнд
Если одни люди имеют право на продукты труда других, это значит, что эти другие лишены прав и осуждены на рабский труд.
Как мы можем жить свободно и утверждать, что имеем право на *все*, чего мы не можем получить без труда других? Помните, если мы имеем право на чужой труд, это делает других рабами.
Есть работа великих людей и есть работа маленьких людей. Поэтому сказано: «Одни трудятся умом, а другие силой». Те, кто трудятся своим умом, управляют другими; те, кто трудится своей силой, управляются другими».1 Те, кем управляют другие, поддерживают их; те, кто управляет ими, поддерживаются ими. Это универсальный принцип.
Равенство прав означает, что одни люди не могут просто возлагать обязательства на других, поскольку в этом случае моральная свобода действий и права этих других будут нарушены.
Вождение имеет право? Вы имеете право на получение водительских прав, если вы можете соблюдать правила дорожного движения и ответственно управлять автомобилем. Если ваше вождение угрожает жизни других людей, у вас отберут эти права. Таким образом, права и обязанности неразделимы. Если вы не можете уважать права других, если своими верованиями и поведением вы подвергаете опасности жизни других людей, вы не имеете никаких прав.
Я предлагаю в последующем изложении называть свой собственный труд и эквивалентный обмен своего труда на труд других «экономическими средствами» для удовлетворения потребностей, а безвозмездное присвоение чужого труда будет называться «экономическим средством». «политические средства».
Не может быть никаких предположений, что сегодняшнее большинство «право», а амиши и им подобные «неправы». Образ жизни, который является странным или даже беспорядочным, но не затрагивает права или интересы других, не подлежит осуждению, потому что он отличается от других.
В нравственном отношении женщина имеет право на свободное и всестороннее развитие каждой способности, которую Бог дал ей для совершенствования и использования во славу Его. В социальном отношении она имеет право на защиту равных законов; право трудиться своими руками над тем, что хорошо; выбирать вид труда, соответствующий ее состоянию и ее силам; существовать, если нужно, своим трудом или приносить пользу другим, если она того пожелает. Это ее права, не больше и не меньше, чем права мужчины.
Для некоторых людей мир означает просто свободу эксплуатировать других людей, не опасаясь возмездия или вмешательства. Для других мир означает свободу грабить других без перерыва. Для третьих это означает досуг, чтобы пожирать блага земли, не будучи вынужденным прерывать свои удовольствия, чтобы накормить тех, кто голодает от их жадности. И практически для всех мир означает просто отсутствие любого физического насилия, которое могло бы омрачить жизнь, посвященную удовлетворению их животных страстей к комфорту и удовольствиям.
Право нации определять свою форму правления не включает права на установление рабовладельческого общества (т. е. на легализацию порабощения одних людей другими). Не существует такого понятия, как «право порабощать». Нация может сделать это, как человек может стать преступником, но ни тот, ни другой не могут сделать этого по праву.
Преступление рабства против человечества началось не с того, что один народ победил и поработил своих врагов (хотя, конечно, и это было достаточно скверно), а с того, что рабство стало институтом, в котором одни люди «рождаются» свободными, а другие рабами, когда забывается, что оно был человек, лишивший своих ближних свободы, и когда санкция за преступление была приписана природе.
Право на жизнь — источник всех прав, а право на собственность — их единственная реализация. Без права собственности никакие другие права невозможны. Поскольку человек должен поддерживать свою жизнь своими собственными усилиями, человек, не имеющий права на продукт своих усилий, не имеет средств для поддержания своей жизни. Человек, который производит, в то время как другие распоряжаются его продуктом, является рабом.
Естественные права — это те права, которые всегда принадлежат человеку по праву его существования. К этому типу относятся все интеллектуальные права или права ума, а также все те права действовать как личность для собственного комфорта и счастья, которые не наносят ущерба правам других.
Не может быть никаких предположений, что сегодняшнее большинство «право», а амиши и им подобные «неправы». Образ жизни, который является странным или даже беспорядочным, но не нарушает права или интересы других, не подлежит осуждению, потому что он отличается от других.
Доктрина о том, что «права человека» выше «прав собственности», просто означает, что одни люди имеют право превращать других в собственность.
Когда общее благо общества рассматривается как нечто отдельное от индивидуального блага его членов и превосходящее его, это означает, что благо одних людей имеет приоритет над благом других, а эти другие обречены на статус жертвенных животных.
Права означают, что вы имеете право на свою жизнь. У вас есть право на свободу, и у вас должно быть право пользоваться плодами своего труда… В некотором смысле я не люблю использовать эти термины: права геев, права женщин, права меньшинств, религиозные права. права. Есть только один вид права. Это право на вашу свободу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!