Цитата Айн Рэнд
Рациональный человек знает — или стремится обнаружить — источник своих эмоций, основные предпосылки, из которых они исходят.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Человека называют разумным существом, но рациональность — это вопрос выбора, и природа предлагает ему альтернативу: разумное существо или животное-самоубийца. Человек должен быть человеком по выбору; он должен относиться к своей жизни как к ценности — по своему выбору; он должен научиться поддерживать его — по своему выбору; он должен открыть для себя ценности, которых оно требует, и практиковать свои добродетели — по своему выбору. Кодекс ценностей, принятый по выбору, является кодексом морали.
Как случилось, что человек, который так умело рассуждал о своих предпосылках, так глупо принял свои посылки, является одной из величайших загадок человеческой природы.
Основной порок человека, источник всех его зол, есть акт расфокусировки его ума, приостановка его сознания, что является не слепотой, а отказом видеть, не невежеством, а отказом знать.
Истинно образованный человек — это не тот, кто знает всего понемногу, и даже не тот, кто знает все детали всех предметов (если бы такое вообще было возможно): фактически «человек в целом» может иметь мало детальных знаний о предметах. факты и теории... но он действительно будет в контакте с центром. Он не будет сомневаться в своих основных убеждениях, в своем взгляде на смысл и цель своей жизни. Он может быть не в состоянии объяснить эти вещи словами, но поведение его жизни покажет определенную уверенность в осязании, которая проистекает из этой внутренней ясности.
Религиозное побуждение в человеке — не просто преходящая фаза в истории его духовного развития, а конечный источник всей его этической мысли и всех его нравственных понятий; не результат примитивной доверчивости, которую могла перерасти более «просвещенная» эпоха, а единственный ответ на реальную, основную потребность человека во все времена и во всех условиях. Другими словами, это инстинкт.
Проще говоря, поведенческая экономика утверждает, что принятие решений людьми определяется эволюционным багажом, который мы приносим с собой в наши дни. Эволюция сделала нас рациональными в определенной степени, но не в полной мере. Например, это дало нам эмоции, которые программируют нас на то, чтобы отвергать наш рациональный мозг и действовать более инстинктивно.
Эмоция — это автоматический ответ, автоматический эффект человеческих ценностей. Следствие, а не причина. Нет необходимого столкновения, нет дихотомии между человеческим разумом и его эмоциями.
Но какое чувство может охватить человека, когда он просто видит то, во что он верит и на что надеется, символизированным в конкретной форме человека. В чем-то, что фокусирует внимание на всех других вещах, которые, как он знает, реальны. Что-то, что делает невидимые вещи явными и позволяет ему прийти к своим надеждам и мечтам через его внешний глаз и через прикосновение и ощущение его естественной руки.
Поскольку разум является основным средством выживания человека, то, что присуще жизни разумного существа, есть добро; то, что отрицает, противостоит или разрушает его, есть зло.
Человеческую немощь в сдерживании и обуздании эмоций я называю рабством: ибо, когда человек становится жертвой своих эмоций, он не хозяин себе, а лежит на милости судьбы: настолько, что он часто вынужден, в то время как видя, что для него лучше, следовать тому, что хуже.
Счастье – это состояние непротиворечивой радости. . . Счастье возможно только для разумного человека, человека, который не желает ничего, кроме разумных целей, не ищет ничего, кроме разумных ценностей, и находит свою радость только в разумных действиях.
Невежество человека иногда не только полезно, но и прекрасно, тогда как его так называемое знание часто хуже, чем бесполезно, к тому же безобразно. С кем лучше иметь дело: с тем, кто ничего не знает о предмете и, что крайне редко, знает, что он ничего не знает, или с тем, кто действительно что-то знает об этом, но думает, что знает все?
Удивление, связанное с принципом рационального любопытства, является источником всех знаний и открытий, и это принцип даже благочестия; но удивление, которое заканчивается удивлением и удовлетворяется удивлением, есть качество идиота.
Человека называют разумным существом, но рациональность — это вопрос выбора... Человек должен быть человеком — по выбору; он должен относиться к своей жизни как к ценности — по своему выбору; он должен научиться поддерживать его — по своему выбору; он должен открыть для себя ценности, которых он требует, и практиковать свои добродетели по своему выбору. Кодекс ценностей, принятый по выбору, является кодексом морали.
Ни один ученый не хочет просто знать. Он приобретает знания, чтобы утолить свою страсть к открытиям. Он открывает не для того, чтобы знать, он знает, чтобы открывать.
Все должно произойти как единое целое, поэтому надежда никогда не должна умирать. Нет такой высоты или кровавой мощи, которой свободный человек не мог бы бросить вызов. Никакой источник или чужая сила не могут сломить человека, который знает, что его свободную волю ничто не может убить… и из этого вырастает свобода.
Связанные авторы
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Дж. Р. Р. Толкин Цитаты
Английский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель